29 diciembre 2009

Otra vez el campo corta las rutas.


Se trata de la ruta 8 y 9, a la altura de San Antonio de Areco. Sólo que esta vez el corte no fue planificado sino producto de canales clandestinos que, en su deseo de ganar más, los demócratas latifundistas hicieron para que su campo no se inunde.
Nada le importaron los mas de 3000 damnificados, nada le interesa a Biolcati, el demócrata presidente de la mas demócrata aún Sociedad Rural. A este buen hombre no le interesó ningún inundado sino que le hecha la culpa de todo al gobierno, ese que según dijo el mismo en un discurso "hay que descabezar"
Tampoco le interesó a De Angelis, el hombre defensor de los pobres que quería llevar el lomo a $ 80.- para favorecer a los que menos tienen.
En fin, el campo que vive en Palermo se sacó la careta y demuestra una vez mas qué poco le interesa el bienestar del pueblo argentino

18 diciembre 2009

La Navidad de Luis


Los que me conocen saben, que hace muchos años venimos trabajando por el tema de discapacidad.

El mensaje especial que como Cristianos tenemos enfoca a que mientras normalmente se habla de "incluir" a la persona con discapacidad, Cristo "Construye desde" dichas personas.

Así dejamos de ser objetos que necesitan inclusión para ser sujetos constructores de un mundo mejor.

Eso es lo que hace la iglesia de María Ignacia.

Con permiso de Lubi Moreno, autor del Blog "sospechando rumbos" copio la hermosa historia de Luís, un hombre de tanta capacidad, que miren lo que hace:



Luisito es el tecladista estrella de nuestra congregación. No tiene mucha idea de música. Sólo toca el “feliz cumpleaños” de memoria y le faltan un par de notas para completar la melodía. Cada domingo, apenas llega al templo coloca su tecladito en una mesa dispuesta para él en el frente del salón, e interpreta unas improvisaciones ininteligibles para la mayoría de nosotros, limitados en nuestra capacidad de comprensión emocional. Un par de veces, en el transcurso de la reunión, hay que pedirle que baje un poco el volumen de su instrumento porque, aunque para él debe sonar angelicalmente, desconcentra a cualquiera que intente seguir mínimamente la melodía que estamos cantando. Aún así hace años que seguimos con esta práctica ya que todos en la iglesia lo tenemos naturalizado, no tanto por nuestra tolerancia hacia Luis, sino porque su presencia y su “particular estilo” son de una inspiración que nos ayuda más que una sinfonía compuesta para la exaltación divina. Su entrega supera con creces la calidad de la adoración de todos nosotros.Luisito tiene una discapacidad mental fruto de los golpes que recibió de chico. También tiene dificultades motrices y habla con la voz muy baja, como susurrando. Vive en un geriátrico que funciona en el hospital de nuestra localidad, y es uno de los más fieles asistentes a nuestras reuniones. También es compañero de uno de nuestros hijos, en la escuela de dibujo. Es un alumno añejo en la institución y recibe cada fin de cada año las felicitaciones por sus preciosos dibujos, y el premio que ven en sus manos, por la fidelidad y el esfuerzo, además de los progresos en su capacitación. Durante el acto de graduación de este año tuvo lugar el acontecimiento que intento narrar en estas líneas.
Luisito se prestó muy contento a que le tomaran esta foto. Se sintió halagado de ser el protagonista de esta toma. Pero unos instantes después, en medio de una melodía que sonaba deliciosa, Luisito se acercó a la eventual fotógrafa.-¡Qué lindo! –dijo el susurro de Luis. -Sí, qué lindo todo ¿viste Luis?-Sacale una foto –solicitó nuestro artista, señalando pesadamente hacia la dirección en la que estaba el centro de la actividad, la gente, la muestra, los saludos. -¿A qué querés que le saque la foto? ¿A la gente? ¿A los dibujos?-No. Sacale una foto… ¡a la música!

16 diciembre 2009

LA JUSTICIA ENGRANDECE LA NACIÓN, MAS EL PECADO ES AFRENTA CONTRA EL PUEBLO


Proverbios 14:34

La semana pasada, luego de que se denunciaran irregularidades en las elecciones para renovar la conducción de la Asociación Argentina de Aeronavegantes, el juez José Sudera se propuso cumplir un fallo de la Sala IV de la Cámara Nacional del Trabajo, que ordenaba que se colocara al frente del gremio a los integrantes de la Lista Celeste pero un grupo de personas presuntamente vinculadas a la oficialista lista Verde, impidió el ingreso del magistrado, y cuando éste solicitó ayuda a la comisaría de la zona, se le negó asistenciaEl jefe de Gabinete Fernández aclaró que la Policía Federal no participó de esa acción judicial porque, a través de esa medida "se pretendía pasar por encima de la Constitución" (¿será la Constitución Nacional o la del Partido Justicialista?)Hoy la Asociación de Magistrados y Funcionarios de la Justicia Nacional calificó como "un Golpe de Estado contra el Poder Judicial" que el jefe de Gabinete, Aníbal Fernández, ordenara a la policía desconocer una resolución judicial.
El Jefe de gabinete ordena ser desobediente... El Jefe de Gabinete ordena a la policía no cumplir con lo que el juez manda... Un delito sin presedentes que sin lugar a dudas no tendrá castigo alguno porque cuando un alto funcionario delinque es una demostración de poder "necesaria".
Por eso las cárceles siguen llenas de pobres
Por eso nadie quiere ser obediente s la ley
¿Qué pasa si yo paso un semáforo en rojo? ¿Con que ganas intentaré cumplir la ley mañana cuando salga a la calle?
Sin duda necesitamos un buen ejemplo.
Sin duda Anibal Fernández no lo es.
La jueza Argibay dijo que era "preocupante" ¿preocupante nada más? Si lo que hizo Fernandez está bien, déjenlo en paz. Si lo que hizo es un delito, Señora Jueza, TENGA LOS HUEVOS NECESARIOS PARA MANDARLO PRESO

Porque Sólo la Justicia engrandece una Nación

11 diciembre 2009

11 de diciembre


Hoy, 11 de diciembre, día del nacimiento (en Francia, no en Uruguay) del gran argentino Carlitos Gardel, se ha declarado el día del tango.
Quiero saludar a todos los tangueros y en especial a mi amigo afiche, que también lo saludé el 11 de noviembre... día de San Martín de Tours y de ...
Bue, pero eso es otra cosa

02 diciembre 2009

de teólogos teóricos (cuento)

Quiero contarles una historia. La de una pareja de novios que decidieron mantenerse virgen hasta el matrimonio.
Dos años estuvieron de novios, bañándose con agua fría, saliendo a correr por el hipódromo para gastar energía y una serie de tretas que le permitían mantener firme su promesa.
Por fin, llegó el día tan deseado. El jueves se casaron en el civil, almorzaron juntos y aunque ya para la ley eran marido y mujer, decidieron irse cada cual para su casa pues aun no tenían la bendición del todo poderoso. No se vieron hasta el sábado para evitar cualquier tentación.
Ese sábado, a las veinte se vieron en la emotiva ceremonia después de la cual tuvo lugar una hermosa fiesta que duró hasta la madrugada y de allí mismo: ¡a la luna de miel!
El mediodía los sorprendió llegando a Bariloche. Ya en la habitación del hotel ella se puso todos los pertrechos que la hacían más hermosa y atractiva que nunca y fue a la cama donde su flamante esposo la esperaba con un excelente discurso acerca de la vida matrimonial. Después de la alocución que duró unos 40 minutos, el hombre se recostó y se dispuso a dormir.
¡Grande fue la sorpresa de la novia! Aunque supuso que el cansancio del viaje, la fiesta, los nervios, habían agotado a su cónyuge.
Al otro día, después de la visita guiada a los siete lagos y llegando nuevamente al hotel el marido dio otro gran discurso acerca de la satisfacción sexual en el matrimonio luego del cual se volvió a dormir.
Así siguieron los días discursando sobre el placer, el erotismo, la satisfacción sexual seguido de dulces sueños
Cada día el novio daba arengas más hermosas sobre la práctica sexual. Ayer, después de 50 años de discursivo matrimonio, la esposa virgen quedó viuda sin conocer la practica sexual propiamente dicha.
¿Qué le pasaba a nuestro amigo? ¿Estaba enfermo? ¿Loco tal vez? ¿Algún complejo de la infancia? ¡Nada de eso!. Lo que pasa es que el hombre de nuestro cuento era teólogo. Estaba acostumbrado a hacer teoría y pensaba que la cosa era la teorización de la cosa en sí.
Teorizó sobre el cristianismo, sobre la opción por los pobres, sobre la trinidad, sobre la evangelización pensando que la vida cristiana era lo que él pensaba sobre la vida cristiana.
Así se casó y toda su vida hizo teoría de la práctica sexual pensando que eso era sexo.
¡Pobre teórico! Murió virgen "de toda virgindad"

29 noviembre 2009

Ayuno y oración a favor de la homofobia

Es convocado por ACIERA para el martes 1 de diciembre. Dicen estar consternados por el permiso de una jueza de capital para que dos personas del mismo sexo contraigan matrimonio y llaman a orar por el respeto a los valores humanos.
Es un valor humano, según ACIERA que los homosexuales no tengan el derecho al matrimonio
Concluye la misiva diciendo que:
Considerando las Sagradas Escrituras, el matrimonio entre personas del mismo sexo es un hecho no aprobado por Dios, y en virtud del embate espiritual que ello significa en todo sentido, convocamos a aquellos hermanos que así lo deseen a clamar en ayuno y oración a nuestro soberano Padre para que su Santa Voluntad sea hecha en nuestro país y se detenga todo avance del mal. Además, siendo el día internacional de Lucha contra el Sida, asimismo oraremos por este flagelo y por la cantidad de víctimas para que sean libradas del mismo.
Mezclar "matrimonio gay" con "sida", creo, no fue un hecho fortuito.
La misma institución que mantuvo la boca cerrada en toda la dictadura, hoy considera falta grave e inmoral el matrimonio homosexual.
En fin, no apruebo ni desapruebo, sólo invito al debate con seriedad desde la base bíblica y científica y no desde el prejuicio y la homofobia

10 noviembre 2009

la su volvió a abrir la boca



La otrora bella conductora de televisión, abrió nuevamente su letrinezca boca para pedir mano dura y represión para quienes pidan mejoras salariales.
Por supuesto que dijo "quiero que el pueblo sepa que estoy con ellos". Pero agregó que si "no se reprime es un caos"
Refiriéndose al problema de la inseguridad dijo que el problema de la violencia era el Paco y no mencionó en absoluto la boludez que programas de mierda como el de ella meten a la gilada en la cabeza.
En fin, creo que es cierto: hay que reprimir. La primer forma de represión que se me ocurre que sería buena, es coserle la boca a los conductores gansos.

27 octubre 2009

¿Por qué no soy ecuménico? (o tal vez sí)

Soy cristiano protestante y si fuera ecuménico, debería tratar de unir mis esfuerzos evangelizadores con otros cristianos protestantes, ortodoxos y católicos.
Sin embargo, mis sentimientos chocan cuando leo noticias como la que hoy publica la Nación: nuestros hermanos católicos, le hacen juicio a los paganos mapuches debido a que estos, en protesta por el reclamo de sus tierras hicieron "piquete" frente a una iglesia construida por "san Perez Companc".
El 8 de diciembre de 2008, integrantes de la comunidad Curruhuinca, encabezados por el lonco Ariel Epulef, impidieron que el obispo Melani y una peregrinación de fieles ingresaran en la capilla para su inauguración, al argumentar que se trataba de una invasión, por supuesto falló a favor de la iglesia de perez companc.
¿De que lado debo estar yo como cristiano? ¿Del lado de la iglesia católica porque soy ecuménico? ¿O del lado de la justicia?
Fue Jesús quien dijo: bienaventurados los que lloran, los que sufren, los que tienen hambre y sed de justicia. Tal vez estas palabras nos lleven a comprender que ecumenismo no es estar a favor de instituciones si no a favor de aquellos que sufren la necesidad de la justicia.
Si es así, apoyar a los mapuches en oposición a instituciones represoras y arcaicas, en contra de una justicia hecha desde el poder sería la mas sublime manifestación de ecumenismo. Aunque parezca contradictorio: soy ecuménico, aunque ello me ponga del lado de enfrente de las instituciones cristianas.

21 octubre 2009

gracias glifosato

“El 86.6% de los niños de hasta dos años de la Colonia Alicia padece algún retraso mental demostrable como consecuencia de la aspersión de agrotóxicos”



de Indymedia argentina

14 octubre 2009

el premio nobel manda 13000 soldados a pacificar Afganistan

No es novedad, hace mucho que sabemos que "pacificar", en el idioma del imperio significa "invador"


WASHINGTON.? Sin un anuncio público, el flamante premio Nobel de la Paz acaba de autorizar el despliegue de por lo menos 13.000 efectivos más para la ocupación de Afganistán, según admitieron ayer fuentes de la Casa Blanca y del Pentágono (la nación)

11 octubre 2009

ESTO RECIEN EMPIEZA

Por Washington Uranga. (*)
Buenos Aires.
Terminó un capítulo y el 10 de octubre de 2009 tendrá que ser recordado como un día trascendental para la democracia y para el derecho a la comunicación en la Argentina. Pero así como es necesario ponderar y valorar el hecho, hay que ubicarlo también en el marco de un proceso que no ha llegado a su fin. Es la manera de no incurrir en nuevos errores.
El que se cerró ayer en el Senado es un capítulo muy importante que precede a otros que no lo son menos. Existe una norma que, a la vez que supera ampliamente a la que existía dejando atrás resabios de la dictadura, habilita la construcción de nuevas oportunidades. Y de esto se trata.
La ley de Servicios de Comunicación Audiovisual carecerá de sentido si no es acompañada por una política pública en materia de comunicación que, apoyada en la letra aprobada, refuerce el sentido democrático, plural y participativo dándole vida y dinamismo ciudadano. Sin política pública de comunicación no habrá pluralidad, no tendremos diversidad, no existirán nuevos medios y otras voces. En otras palabras: lejos de haber terminado, esto recién empieza.
El análisis político coyuntural (que muchas veces termina siendo cortoplacista) dirá que ganó el Gobierno. Es una manera de decirlo. Se puede coincidir en la afirmación si se tiene en cuenta que además de una victoria parlamentaria, el Gobierno logró abrir el espectro de sus alianzas y sumó en este caso voces de otros que no suelen acompañarlo. Del mismo modo esto último es parte del triunfo para un gobierno que viene saliendo de una derrota electoral.
También porque –más allá de lo que digan parte de la oposición y los grupos económicos concentrados que controlan los medios y que resultan directamente afectados en sus intereses– ésta no es "una ley K". Es una ley resultante del esfuerzo y la militancia de muchos actores diversos, algunos reunidos en la Coalición por una Radiodifusión Democrática y otros que ni siquiera se inscriben en ese marco pero que también aportaron a este logro.
Al Gobierno, a este gobierno, hay que reconocerle la audacia de impulsar la iniciativa en circunstancias políticamente difíciles. También la capacidad política de haber aceptado un centenar de cambios en el tratamiento en Diputados. Por eso ganó el Gobierno: porque tuvo amplitud para aceptar correcciones y sumar otras miradas. Y en ese sentido al mismo tiempo ganó la democracia. Ojalá algunos actores gubernamentales aprendan también la lección para otros ejercicios políticos: buscar consensos, sumar a los diversos es una tarea propia e indispensable de la política.
Pasado el fragor del debate quizá también haya espacio para reconocer los errores cometidos: en general por la dirigencia política que tardó 26 años en habilitar esta ley y, en particular, por la gestión kirchnerista que como sus predecesores creyó en determinado momento que haciendo concesiones a los poderes mediáticos concentrados correría mejor suerte o podría generar alianzas que la favorecieran. Es el mismo error que ahora siguen cometiendo ciertos dirigentes de la oposición actuando como monaguillos de grupos mediáticos.
En otro sentido ganó la política: la movilización generada en torno del proyecto de ley reinstauró el sentido de la participación, de la movilización, el valor de la incidencia como ejercicio ciudadano en una sociedad que reincide en el descreimiento y la apatía. Este es otro saldo positivo.
Si todas estas cuestiones se comprendieran es indudable que habremos ganado todos.
El desarrollo tecnológico y los cambios de la sociedad en que vivimos hacen que esta ley no sea suficiente ni que absuelva de aplicar correctivos o añadir nuevos capítulos. La norma es perfectible y habrá que seguir debatiendo sobre otros muchos temas. Ojalá con la misma pasión, pero con más apertura de mentes y positivo sentido de construcción.
Pero la norma no surtirá un efecto mágico. Necesita de políticas públicas activas. No habrá más diversidad, más producción nacional y otras voces porque lo dice el texto legal. El Estado y los mismos que hasta ahora lucharon por obtener la sanción de la ley tendrán que seguir trabajando con creatividad para garantizar el derecho a la comunicación de todos y todas. También la oposición política si está dispuesta, como declama, a contribuir a la libertad de expresión y a la comunicación democrática..+ (PE/Página12)

(*) Artículo publicado en Página 12, de Buenos Aires, el domingo 11 de octubre.

28 septiembre 2009

MIERDABUSSI


VOS TAMBIEN PODES AYUDAR


HASTA QUE NO REINCORPOREN
A TODOS LOS TRABAJADORES



NO COMPRES NADA DE TERRABUSI


SOLO EL PUEBLO SALVARA AL PUEBLO

24 septiembre 2009

más humor

dos y tres...

Club Social y de Fomento

Es difícil encontrar una historia de alcohólicos en el club. No es que no haya, es que somos todos.
El asunto que ese domingo llega bastante herido el hombre de nuestra historia.
¿Qué hacei hermano? Te extrañamos ayer ¿Dónde anduviste?
Por los pagos de Luján, fui a rezarle a la virgencita.
Y ¿no me digás que te agarraron las gitanas?
¡A no!, son maravillosas. Una me leyó las manos y todo
Ajá, ¿y que te dijo si se puede saber?
Me dijo que tengo que cambiar mi vida, que si sigo así algún día voy a ser cornudo.
Mire mi amigo, yo le via dar un consejo
Diga nomás
Cambie de gitana porque esa atrasa

Club Social y de Fomento 2

La Calabria es un barrio enclavado en el medio de una gran ciudad y que, no sin esfuerzo, se resiste a dejar de ser pueblo. Conserva mucho de las costumbres de pueblo, donde se saca la silla a la vereda. Las vecinas barren la vereda mientras chusmean sobre las vecinas que no barren la vereda. Muchos vecinos son descendientes de los calabreses fundadores y la gran mayoría se conoce y aprecia.
Entre las costumbres que se resisten al paso del tiempo está la sociedad de fomento donde se juega al truco, al tute y más deportes.

Julito, estaba esa noche jugando un truco de seis cuando Mosquito, simple espectador se le dormía en el hombro:
salí
El otro, remamadaso, se volvía a dormir y apoyar la cabeza en el hombre.
A la segunda o tercera oportunidad fue que mandinga le habló al oído a Julio y este aceptó el convite. Hizo apagar la luz y avisó a todos que sigan jugando como si nada ocurriera.
Siguieron haciendo que jugaban en la oscuridad de la medianoche y Julio lo despierta:
Salí mosquito, otra vez te volviste a dormir.
Julito
Callate que en esta mano gano
Julito
Embido,
Quiero 28
30 son mejores
julito
truco a ese tres
quiero retruco
julito
quiero vale cuatro
julitoooooooooooo me quedé ciegooooooooooo

21 septiembre 2009

un poco de humor

Historias de mamados 1
Centro Tradicionalista

Era un nueve de julio, cumpleaños de la patria (en aquellos días se celebraba el cumpleaños de la patria el 9 de julio, no como ahora que se prepara el bicentenario para el 25 de mayo). El centro tradicionalista estaba colmado de gente vestida a la usanza criolla: ponchos, boinas, alpargatas y trenzas.
La fiesta era completa: música, jineteada, sortijas, tabas, baile y por supuesto ¡pulpería!
El hombre en cuestión era algo raro, al menos desentonaba. Entró de traje azul, corbata y un maletín en la mano. Tal vez venía de un compromiso laboral. La cosa que en cuanto entró encaró para la pulpería, pidió un agua ardiente y se acodó. Después vino otra, otra y vaya a saber usted cuantas otras.
El asunto que el cansancio, el calor y la ginebra no son buenos amigos y cuando el hombre quiso sacar el codo del mostrador se dio cuenta que había tomado bastante mas de la cuenta.
Tal vez no estaba acostumbrado. Quiso fingir sobriedad y el gaucho trajeado dio un paso, dos, tambaleó. Se tropezó con sus propios pies y... ¡Zas! De jeta al piso.
Los cuatro médicos de impecable blanco tuvieron que abrirse paso entre la paisanada curiosa, las chinas preocupadas y algún gaucho que se reía sabiéndolo "mamado". Pusieron la camilla, lo alzaron, no le hicieron respiración boca a boca para no embriagarse y cuando ya estaban a punto de levantarlo para subirlo a la ambulancia el borracho despertó.
Entre que estaba "remamadaso" y que vio los cuatro médicos de puntilloso blanco rodeándolo, la mente le jugó una mala pasada y preocupado el hombre preguntó: "¿ya me morí?

07 septiembre 2009

combatiendo al capital

del página de este sábado

"Peter McLaren, el pedagogo marxista.” Suena gracioso, pero los que frecuentan universidades y grupos de militancia saben que tras la estampa del profesor rockero está uno de los referentes de la disidencia norteamericana; un impulsor de la “educación para la revolución” y un intelectual que aplica sin asco tanto la crítica como la autocrítica. Amigo de Henry Giroux –otro célebre impugnador del Imperio–, el rubio nacido en Canadá es un viajero apasionado por descubrir los cauces donde fluye la resistencia. Llega, observa y participa. Y lo que vio esta semana en las instalaciones de IMPA lo movió a compartir ideas durante una charla organizada para resistir las amenazas de desalojo que pesan sobre una de las fábricas recuperadas más emblemáticas del país.
“No puedo imaginar una situación que me conmueva tanto como estar esta noche con ustedes”, comentó el docente de la Universidad de California (UCLA) a poco de comenzar el encuentro. Aunque hace siete años que se dedica a visitar diferentes iniciativas junto a su compañera Nathalia Jaramillo, el especialista confesó que el contacto con la cooperativa de Almagro le resultaba particularmente movilizante. “Acá se está produciendo lo que según los compañeros es una ‘pedagogía de la ocupación’. Eso es muy impresionante y representa un ejemplo para nosotros”, destacó.
A la hora de establecer contrastes, McLaren ahuyentó el aura idílica con que suele revestirse el estereotipo de la vida estadounidense. “Verdaderamente, la educación pública de allá está en ruinas –criticó–. Y si analizamos la actualidad de la pedagogía, comprobamos que está domesticada. Para Navidad hay catedráticos que pegan afiches de Paulo Freire con un sombrero de Papá Noel.” El pelilargo no se cansó de enumerar vicios que se han vuelto moneda corriente en las casas de estudio norteamericanas. “Es un desastre. Desde los años de Bush, el FBI monitorea qué libros sacan los estudiantes de las bibliotecas. E incluso yo mismo fui víctima de la persecución, cuando les ofrecieron a algunos de mis alumnos cien dólares por grabar secretamente mis clases, de modo que pudieran reunir pruebas para acusarme de ‘antipatriota’ y despedirme”, acusó.
Puesto a analizar la crisis global, el académico subrayó que las tensiones que produce esta fase de la economía ofrecen la oportunidad de retornar al “marxismo de Marx”: “Se trata de un viraje necesario, porque en este momento muchos colegas creen que el hecho de que el gobierno de Estados Unidos haya tenido que hacerse cargo de buena parte del mercado inmobiliario, varias empresas y bancos de primera línea significa una concesión implícita al socialismo. Nada podría estar más lejos de la realidad. La intervención estatal en la economía –si bien puede ser un alivio– no es una modificación de fondo, y ésa es una de las lecciones trágicas que nos dejó el siglo XX”.
Volver a Marx implicaría retomar una pregunta que pulula por la obra del pensador alemán: ¿cómo se hace para trascender el modelo de producción de valor en vigencia? “Ese es el nudo del asunto, porque si uno vuelve a los textos originales se da cuenta de que él no ambicionaba poner el capital bajo la tutela del Estado. Eso no es socialismo. No, el socialismo empieza con abolir el capital.” En consecuencia, si se quiere pensar en opciones para salir del capitalismo habría que tener en cuenta tres claves. “Lo primero –insistió McLaren– es no confundir socialismo con nacionalización de la propiedad.” El segundo punto sería comprender que por su naturaleza “el capital no puede ser regulado”. “Mientras el trabajo sea un commoditie, un mecanismo de extracción de plusvalía y un arma de alienación, el sistema y sus miserias sobrevivirán. Es urgente dar con una ‘teoría de la subjetividad de las fuerzas de liberación’, que contribuya a dar por tierra con esas ataduras”, advirtió el orador. El tercer eslabón consistiría en “asumir que nuestra visión debe estar filosófica, teórica y pedagógicamente enraizada en la abolición del capital, en la superación del trabajo alienado que lo alimenta y las relaciones sociales que lo sostienen”.
El diagnóstico se enlaza con la tarea educativa en la medida en que una educación liberadora requeriría –según el invitado– una concepción “no ya dialéctica sino trialéctica”. Esta “tríada del conocimiento” estaría conformada por un “entramado entre la relevancia de lo que se enseña, su visión crítica y sus posibilidades de producir modificaciones sociales concretas”. También lo dijo en criollo: “Yo vi profesores que enseñan matemática mediante el análisis de las estadísticas con las que miente la tele. He presenciado clases de historia que se convirtieron en un salvataje de la identidad de un barrio. La meta, en definitiva, es recapturar la pedagogía crítica como parte de un movimiento social amplio”

03 septiembre 2009

Satanás lo tenga en la gloria

¿vieron que en Argentina, en cuanto una persona muere pasa a ser buena?

¡Pobre! ¡Que Dios lo tenga en la gloria!

y todos los vecinos ponemos plata para la corona.

Bueno, murió Saineldín, espero que este no sea el caso
(se aceptan todo tipo de puteadas en los comentarios)

18 agosto 2009

ZANON DE LOS TRABAJADORES


Fuente: Indymedia
Con 26 votos a favor, la legislatura provincial aprobó el proyecto oficial de expropiación de la fábrica de cerámicos Zanón, para que sea propiedad de la Cooperativa Fasinpat. El viernes se trata en particular. "Esto es para los 30 mil compañeros desparacidos, para las madres de Plaza de Mayo, para el compañero Boquita, para Carlos Fuentealba y para Kosteky y Santillán" dijo Alejandro López, emocionado, al cierre de la sesión. Las Madres forman parte de este festejo adentro de la legislatura.

17 agosto 2009

IN GOD WE TRUST

El 90 por ciento de los billetes en EE.UU. tiene restos de cocaína
fuentes: Clarín 17/08


Para los especialistas el dato confirma el alto consumo de la droga en ese país.
Casi la totalidad de los billetes que circulan en Estados Unidos tienen restos de cocaína. Así lo reveló un estudio presentado ayer en la reunión anual de la Sociedad Química Americana, que se está realizando en Washington. El informe detalla que los niveles contaminación alcanzan el 90%. Es decir, nueve de cada diez billetes están manchados de cocaína. Un porcentaje similar se encontró también en Canadá. En el caso de Estados Unidos, la contaminación del papel moneda es todavía mayor en grandes ciudades como Baltimore, Boston, Detroit y la capital, donde los investigadores encontraron restos de la droga en el 95% de los billetes en circulación.

La investigación fue desarrollada por científicos de la Universidad de Massachusetts, quienes señalaron que los resultados de su estudio sugieren el amplio consumo de cocaína en ambos países, el cual puede estar aumentando en algunas zonas.

Los investigadores analizaron billetes procedentes de más de 30 ciudades de Estados Unidos, Canadá, China y Japón, entre otros países, y hallaron "pruebas alarmantes" del consumo de esta droga. Los niveles más altos fueron registrados en ambos países de América del Norte, mientras que en China y Japón se detectaron índices mucho más bajos, de entre el 12% y el 20%.Según Yuegang Zuo, director del estudio y profesor del departamento de Química de la universidad, el alto porcentaje de dinero con rastros de droga en Estados Unidos representa un aumento de casi un 20% comparado con una investigación similar realizada hace dos años.

14 agosto 2009

Martín Fierro (1° parte)

Estoy queriendo escribir sobre el gaucho
¿me ayudan a seguir con sus comentarios y críticas?
gracias



El gaucho Martín Fierro, fue escrito por José Hernández en 1872 siendo el presidente de la República Domingo Faustino Sarmiento, sin lugar a dudas, uno de los que más explícitamente odió a esta clase social.
Siendo Gobernador de San Juan escribe al presidente Mitre ("Dios los cría...): "No economice sangre de Gaucho, que es lo único de humano que tienen"
Quince años antes de la publicación del Martín Fierro, el mismo Sarmiento escribe que "el pueblo gaucho nos es hostil" (El Nacional, 2 de febrero de 1857) El mismo año que, en elecciones libres y democráticas, Domingo Faustino nos dice: "los gauchos que se resistieron a votar por los candidatos del gobierno fueron encarcelados, puestos en el cepo, enviados al ejército para que sirvan en las fronteras con los indios y muchos de ellos perdieron el rancho, sus escasos bienes y hasta su mujer"
Estas frases junto a muchas otras e innumerables actitudes, son el caldo de cultivo en el que la pluma de José Hernández encuentra inspiración.
Martín Fierro, no es la historia de un individuo ni las desventuras de un gaucho en particular. El libro refiere a una clase social perseguida con el fin de imponer el capitalismo en el río de la Plata.
La historia Argentina nos relata que quien más luchó para la independencia de la Patria, fue sin dudas el que más perdió. Ya que el gaucho vivía en plena calma, siendo en el mayor de los casos nómades o formaba familia y se transformaba en sedentarios tomando cualquier espacio de las pampas vírgenes para formar su rancho.
Sin embargo, esto cambiaría vertiginosamente en la época que nos relata Martín Fierro debido a la inserción bonaerense en la política agroesportadora mundial.
Tuve en mi pago en un tiempo
Hijos hacienda y mujer
Pero empecé a padecer
Me echaron pa la frontera
Y que iba a hallar al volver
Tan sólo hallé la tapera
Participó activamente en las invasiones inglesas, fue el héroe de la independencia, luchó en cuanta guerra era necesaria... y en las que no también. Participó del genocidio de la triple alianza, lo mandaron a la frontera a pelear con los indios y fue siempre carne de cañón de los poderes de turno:
Es el primero en la guerra
Pero el último en la paz
Sentenciará Martín Fierro.
En 1865 surge el código rural que con su artículo 298 cambiará para siempre las prácticas de miles de argentinos: "será declarado vago todo aquel que careciendo de dominio fijo y de medios conocidos de subsistencia perjudica la moral con su conducta y vicios habituales". De esta forma, el más heroico y aguerrido soldado de nuestra independencia pasa a ser ese gaucho marginal que hoy sus mismos asesinos reivindican.
Es así como, entre las décadas de 1860 y 1880, El capitalismo agrario debe progresar en Buenos Aires y lo hace fertilizando su suelo con sangre india y gaucha. Para establecer el capitalismo en nuestras tierras es para lo que a Sarmiento le pareció útil no economizar la sangre del gaucho.

07 agosto 2009

7 de agosto: día de San Cayetano

todos los 7 de agosto, en la iglesia de Liniers (Buenos Aires) se agolpan cientos de miles de personas para pedirle al santo trabajo.

Un homenaje a toda esa gente de fe, en la pluma de Teresa Parodi



Tímidamente los hombres

llevando sombrero en mano

se inclinan mordiendo un ruego

llegando al viejo santuario.


Las mujeres y los niños

en corrillos apretados

se persignan y le rezan

su amor a San Cayetano.


La procesión encendida
con sirios y con reclamos

corea un cantico antiguo

corea un antiguo salmo:


San Cayetano te pido

que tenga pan y trabajo

no nos dejes sin tu ayuda

Bendito San Cayetano.


"El que debe responder

no ha de ser San Cayetano

los que deben responder

están mirando a otro lado.


" El pueblo muy bien lo sabe

pero se aferra al milagro

en tierra quieren el premio

de algún cielo anticipado.


El olvido siempre empuja

con pena a los olvidados

buscando amparo en la fe

no conocen otro amparo.


San Cayetano te pido que tenga pan y trabajo

no nos dejes sin tu ayuda Bendito San Cayetano.


"En otra puerta será

en otra puerta el reclamo

el que debe responder

no ha de ser San Cayetano."

03 agosto 2009

DE LA HUMANA CONDICION


Yo y el otro, nosotros
Hildeyardo Ramírez Paredes (*)
Extraído de El Regional de Piura

"Pienso, luego existo" afirmó Descartes. Pensamos en el recinto privado de nuestro devenir intelectual, es cierto, pero como entidades humanas existimos dentro de un contexto temporal, espacial, social y cultural determinado. Nuestras existencias transcurren y se desarrollan no en estado de aislamiento sino en relación y en función de los demás, de los otros. Son los otros los entes de referencia sobre los que se proyectan nuestras vivencias y viceversa.
Existimos en un proceso que es dinámico, interactivo, interdependiente e ineludible: soy yo el que verifica y atestigua la existencia del otro, y es el otro el que confirma y da fe de la mía. Sucede que generalmente solemos, ipso facto, y de manera casi automática, juzgar al "otro" como el enemigo, el malo, el corrupto, el vil, el canalla y bajo ninguna circunstancia, salvo en raras excepciones, nos consideramos nosotros como tales porque no nos concebimos nunca en términos de ser el "otro". El "otro" a cuyo parecer quizá seamos nosotros, justificadamente muchas veces, los viles y canallas.
El error fundamental consiste en que tendemos a subestimar o a no reconocer la importancia de ese elemento vital de nuestra condición humana que es "nuestra otredad". Error fundamental que se ha convertido en la fuente universal de toda índole de prejuicios y es la causa incontrovertible de la mayoría de las trágicas y sangrientas confrontaciones que asolan y agobian al mundo. Lo paradójico del asunto es que el concepto de nuestra "otredad" es sumamente elemental porque está basado en una simple dualidad en la cual, consciente o inconscientemente, queramos o no queramos, todos estamos involucrados porque básicamente significa: ser yo desde mi perspectiva individual, pero a veces ser el "otro" desde la perspectiva ajena, y en tal caso ser a veces el verdugo y a veces la víctima, a veces el opresor y otra el oprimido, algunas veces el héroe y otras el cobarde, algunas inocente y otras culpable.
Yo cuya existencia naturalmente se vislumbra en mi pensamiento o en mi conciencia, pero que se atestigua, realiza y ratifica, de manera concreta y tangible, en relación a la existencia del otro, que eres tú, o que a veces soy yo desde tu perspectiva. Yo y tú, que por puro azar o accidente demográfico sucede que nos denominamos chino o japonés, árabe o judío, ruso o americano, budista o cristiano, negro o blanco, indio o mestizo, pero que muy por encima de toda denominación clasificadora compartimos la misma materia primordial de la que fuimos creados y que constituye la esencia trascendental de nuestra sacra humanidad.
Solamente cuando hayamos adquirido plena conciencia de esa "otredad" como parte esencial de nuestra propia humanidad y comencemos a evaluar nuestras necesidades individuales en términos también de las necesidades del "otro"; cuando modifiquemos nuestra perspectiva de percibir, definir e interpretar el mundo únicamente en términos de un yo absoluto, autocrático, egotista y ególatra; cuando desarrollemos la capacidad intelectual necesaria para proyectar y reflejar nuestra propia humanidad en el "otro"; cuando podamos sentir empatía y sufrir genuinamente con el dolor del "otro, que es "nuestro semejante", y seamos capaces de ponernos en sus zapatos y llevar su carga a cuestas un trecho del camino; cuando comencemos a vivir y a con-vivir en un contexto real de mutua consideración, mutua aceptación, mutua compasión, mutua tolerancia, mutuo respeto, y en mutua colaboración y armonía, solamente entonces, y solo entonces, tendremos posibilidades de sobrevivir juntos los enormes desafíos, adversidades y calamidades que se ciernen amenazantes e inexorables en el horizonte de nuestro devenir humano.

(*) Director del Departamento de Lenguas- St. Stephen´s Episcopal School- Austin, Texas. USA
prensa@elregionalpiura.com.pe

24 julio 2009

TODOS A LAS FRONTERAS

Se movilizan a fronteras terrestres para ir al encuentro de su presidente Zelaya






(foto diario Clarín)

Desde hace dos días muchos hondureños de los diferentes sectores sociales del país tomaron sus maletas y prepararon banderas , pañuelos carteles , mantas etc. para trasladarse de diversos departamentos de Honduras a las fronteras al encuentro tan esperado por todos y todas los movimientos sociales de Honduras, son miles de personas las que están transitando por las carreteras del país hacia las cuatro fronteras terrestres , también son muchas las denuncias de los ciudadanos que expresan están siendo coartados de su derecho de libre locomoción ya que el país se encuentra totalmente militarizado y están parando a los autobuses y bajando a los ciudadanos y ciudadanas por lo que muchos tienen que caminar largos trayectos ;pero esto no detiene al pueblo pueblo que está dispuestos a todo con tal lograr el retorno del mandatario Zelaya a Honduras , la desesperación se apodera cada vez mas de los golpistas, cuando sienten que faltan pocas horas para que regrese el mandatario de todos los Hondureños conocido cariñosamente por el pueblo como Mel a tal grado que hoy como están viendo que son miles de personas los que se están movilizando de todo el país a recibir a Zelaya anunciaron que habrá toque de queda en las zonas fronterizas desde las 6:00 de la tarde de hoy Jueves a las 6:00 de la mañana del día Viernes todo para impedir que el pueblo se movilice .
Hoy fue otro día mas de resistencia y a 26 días de lucha aquí no se rinde nadie, esa es una de las principales consignas del frente de resistencia contra el golpe de Estado que esperan con ansias el regreso de José Manuel Zelaya Rosales, la protesta que se realizó este día Jueves 23 de Julio del 2009 fue la toma de la carretera que de Tegucigalpa conduce al norte del país a la altura de la posta policial del Durazno de 9:00 de la mañana a 2:00 de la tarde se paralizó totalmente el trafico de esa via terrestre que por donde pasa el mayor transito de mercaderías y productos que abastecen el país.
Por otra parte no podemos desconocer que los movimientos sociales recibieron hoy en la mañana mientras estaban en los preparativos de la toma de carretera una buena noticia y es que los elementos de la policía nacional hoy amanecieron en huelga exigiendo el pago de su salario que les adeudan, esto es positivo para los movimientos sociales ya que si la policía les quita el apoyo a los golpistas ellos tendrán que ceder, además como lo habían anunciado los sindicatos de las diferentes empresas estatales , maestros , obreros y otros sectores populares acataron la disposición de las tres confederaciones obreras y hoy amanecieron en paro nacional .
Dionisia Díaz es una anciana de 75 años de edad y algo curioso que observamos es que está humilde ciudadana no ha faltado un tan solo día a las protestas todos los días desde muy temprano llega muy animada a las protestas portando un megáfono que es su inseparable amigo ya que con este grita enérgicamente sus consignas en contra de los golpistas ,esto nos anima mucho y nos da energía a todos y todas los manifestantes mas jóvenes ver el espíritu de esta anciana que su edad no es un obstáculo para resistir en la lucha Dionisia expresa “desde la huelga bananera en 1954 ando en las luchas sociales y ahora estos sucios golpistas vienen a violar nuestros derechos ,Micheletti llegó al poder sin que nadie lo eligiera el solo se auto nombró por eso son golpistas , pero nosotros el pueblo estamos seguros que él no se quedará en el poder lo consulta popular que iba a realizar Mel Zelaya era de beneficio para el pueblo por eso los golpistas se opusieron ; ´pero no vamos a permitir que nos quiten nuestros derechos por eso no vamos a obedecer este gobierno de facto , las fuerzas armadas le deben obediencia a su comandante Zelaya, yo ahorita mismo me voy a la frontera a traer a mi presidente Zelaya , soy una ciudadana común y corriente nunca he trabajado para el gobierno siempre he sobrevivido con mi propio esfuerzo ; pero en esta ocasión y siempre he estado por la defensa de la democracia y de la soberanía nacional , por que se respete nuestra constitución de la República . Por que urge Mel, urge Mel, este pueblo está con él. Si este no es el pueblo, el pueblo donde está, el pueblo está en las calles, exigiendo libertad concluye dionisia”.

El pueblo se Moviliza, hacia su Liberación
por * Mabel Marquez Vijil(Comunicaciones Vía Campesina)

17 julio 2009

la crisis del capitalismo y la complicidad de la teología burguesa

Fue el profeta Daniel quien previó que el imperialismo decaería con el correr de los siglos hasta llegar a ser una mezcla de hierro y barro, un imperio que se mantiene por la fuerza del hierro pero que culturalmente se habría degradado desde el oro hasta el simple barro. Ese es el preciso momento que el imperialismo caería para dar lugar a la construcción de un mundo mejor al que la Biblia llama Reino de Dios".
No cabe ninguna duda de que hoy estamos viviendo la crisis más grande que esta última etapa del imperialismo ha sabido conseguir. Una crisis tan sencilla de prever que no se explica porqué no la detuvieron a tiempo.
Por supuesto, es obvio suponer que la crisis la gestaron los que más tienen con su ambición desmedida pero que no la pagarán ellos sino los pobres de siempre. Por eso los Estados dieron dinero a los bancos pero no a los ahorristas. Pagaron el déficit de las automotrices pero no exigen aumento de sueldo para los empleados.
El actual orden económico creció desmedidamente en manos de unos pocos pero los salarios siguieron tan bajos como siempre. El consumo desmedido de los grandes países capitalistas hace tambalear la ecología mundial. Cantidad de africanos muere en el mar tratando de llegar a una España que les pone alambres de púa. Todo eso y un sin fin de cosas mas nos hace ver que la crisis que el capitalismo atraviesa no es de base económica sino profundamente moral.
Tal vez el signo más serio de esta crisis es que desencadena una intolerancia fascista. Cuando el hombre ve con desconfianza al hombre y considera que el culpable de los problemas vividos los tiene "el otro" por ser comunista, negro o judío, estamos pisando el subsuelo de la degradación.
Pero sin duda lo más triste de ver es como la teología burguesa no ofrece ninguna resistencia sino que más bien se hace cómplice por acción u omisión de la inmoralidad capitalista.
No es ningún secreto el hecho de que muchas iglesias evangélicas son hijas de este sistema. Mucho del pensamiento neopentecostal surge de la necesidad del imperio (etapa suprema del capitalismo) de imponer sus ideas. Asi es como por ejemplo se inventó la doctrina de Israel como pueblo de Dios y por ende la defensa incondicional a todos sus crímenes.
Surge así una contradicción enorme entre el ideal histórico del cristianismo y la teología burguesa parida por el imperio. Mientras Jesús proclamó "Bienaventurados los pobres", ellos predican la anestesia del evangelio de la prosperidad. Mientras el Maestro dijo "bienaventurados los pacificadores", ellos consideran una paz escondida en las armas de destrucción masiva.
Esta profunda contradicción los lleva a abandonar los principios básicos para someterse a ideas totalmente opuestas a lo que predican cada domingo.
Las relaciones humanas ya no pueden estar basadas en el amor que enseñó nuestro Señor sino en el valor económico. Las relaciones humanas en el capitalismo se dan por medio de objetos, de fetiches. De allí surge la gran alienación actual, alienación a la que esta iglesia no opone su voz profética sino que muy por el contrario se torna cómplice.
Hace tiempo ya que en el círculo teológico burgués el hombre dejó de ser "imagen de Dios" para pasar a ser la mercadería mas barata del mercado.

08 julio 2009

PANDEMIA

cuidado: una pandemia mas grande que la gripe A ataca a toda América Latina.
Esta pandemia comenzó en Honduras y se recomienda a todos los latinoamericanos (al contrario que con otros virus) SALIR A LA CALLE como única forma de prevenir el virus D1PY1 (Dictaduras Pro Yanquis)
A continuación, unas palabras del Ex sacerdote, Profesor de Filosofía de la UBA y gran amigo Rubén Dri

La Iglesia Católica hondureña, a través de su órgano superior, la Conferencia Episcopal, ha dado su pleno apoyo al golpe militar que destituyó a la autoridad constitucional y militarizó el país, en acciones que nosotros demasiado conocemos. En el comunicado en el que da su aprobación al golpe cita la orden de captura de la Suprema Corte en la cual se acusa al gobierno constitucional de "traición a la patria, abuso de autoridad y usurpación de funciones en perjuicio de la Administració n Pública y del Estado de Honduras". Ello quiere decir que en Honduras todo se ha hecho de acuerdo con las normas constitucionales.
Después de esta clara aprobación del golpe, la máxima jerarquía eclesiástica reproduce en lenguaje meloso e hipócrita los llamados al "diálogo, el consenso y la reconciliació n" que harían posible la paz de acuerdo con la recomendación de Jesús, según la cita del evangelio de Juan con la que termina el documento eclesiástico: "Les dejo mi paz, les doy mi paz; la paz que yo les doy no es como la que les da el mundo. Que no hay entre ustedes angustia ni miedo".
Ahora bien, ¿cuál es la paz que da el mundo? ¿Qué se entiende aquí por "mundo"? "Mi reino no proviene de este mundo", dice Jesús, traducido normalmente por "mi reino no es de este mundo". "Este mundo" es el que está en manos de Satanás, o sea, del imperio romano. De él, de sus valores, de sus principios, no proviene el reino de Jesús. Proviene de otros principios, con otro concepto del poder, el poder que es servicio, que fue simbolizado en la escena del lavatorio de los pies que Jesús realiza con sus discípulos.
Ese nuevo mundo, el de Jesús, da la verdadera paz, no como la da el mundo. Claro y contundente el enfrentamiento entre dos concepciones de la paz. La que da el mundo, es decir, el imperio, la paz del cementerio, la que propone la Jerarquía eclesiástica hondureña, y la que propone Jesús, la paz que se construye entre hermanos, enfrentando al imperio. Frente a la pax romana basada en la aniquilación de los que no se someten, la paz que se construye entre pueblos hermanos.
La tergiversació n de la paz que propone Jesús, interpretándola como la paz que propone el poder de dominación, tiene la misma larga historia de los poderes dominadores. Ya en el siglo IV Eusebio de Cesarea sintetizaba la visión teológica de la Iglesia en tres principios, un solo Dios, una sola Iglesia, un solo Imperio, que dio pie a la afirmación de Pablo Orosio, según la cual "la paz de Cristo es la paz del imperio", la célebre "pax romana".
La jerarquía eclesiástica es coherente. Siempre está en contra de los movimientos populares y de los gobiernos que los expresan cuando éstos plantean determinadas reformas a las que las grandes corporaciones se oponen. Así sucede en Venezuela, en Bolivia y en Ecuador, por citar los casos más significativos. Así es también en nuestro país.

01 julio 2009

la gripe A, la pandemia y los medios que dan miedo

Es sin duda un problema la gripe A en Argentina. Ya causó 42 muertos y lamentablemente sabemos que serán más.
Lo que no entiendo bien es porqué no se dice que la gripe común, que es más letal que la llamada gripe porcina, mató en el año 2008 más de 3.500 personas en nuestro país de las 20.000 que fueron hospitalizadas.
Por supuesto que no estamos minimizando el asunto, sólo nos preguntamos por qué unas cosas tienen tanta difusión mientras otras no. Porqué una gripe que mata 3500 compatriotas anuales no importa tanto como la mediática gripe A que se estima menos fatal que la que nos acompaña cada invierno.
Creo que tendrían que inventar un barbijo pero para los ojos y oídos cosa que podamos filtrar los virus que la televisión ingresa en nuestra mente.
¿Pandemia?
Yo te voy a decir lo que es pandemia:
UNICEF nos da la cifra de la pandemia que más muerte causa en el mundo: solamente en Africa mueren 4.000.000 de chicos anualmente por enfermedades evitables. En todo el mundo mueren 9,2 millones de niños menores de 5 años que se podrían salvar con políticas públicas adecuadas.
El diario La Nación nos comenta que el gasto militar aumentó en un 37% hasta llegar a la módica suma de 1,2 BILLONES de dólares. Más de la mitad lo invierte EEUU seguido de China. (1)
En Argentina, país de 40 millones de habitantes que exporta comida para alimentar a 400 millones, mueren 8 niños diarios por desnutrición, según revela el mismo UNICEF con datos de diciembre de 2008. (2)
Pero de eso no se habla. Todo el mundo sale con barbijos a la calle para no agarrarse la gripe porcina pero la mayoría es indiferente a las muertes por desnutrición e injusticia.
Tal vez la indiferencia sea la más grande pandemia que enfrenta el mundo en la actualidad.


Actualidad. Miércoles 1/7/2009
/www.redsolidariacdelu.com.ar/

29 junio 2009

Evangélicos cubanos agradecidos con su gobierno

Con el envío de una carta y un cuadro "al compañero Fidel, quien tanto ha hecho por los pueblos de la región" y de una Biblia dedicada al General de Ejército Raúl Castro, presidente de los Consejos de Estado y de Ministros, culminó ayer la ceremonia de clausura de la Conferencia por el Aniversario 80 del Congreso Hispanoamericano de La Habana, en el capitalino teatro Astral.
Ambos presentes fueron entregados a Esteban Lazo Hernández, miembro del Buró Político y vicepresidente del Consejo de Estado, quien agradeció el gesto a nombre de los homenajeados y catalogó estos cinco días de debate y recapitulación como "un regalo que Cuba se dio a sí misma y a ustedes", dijo refiriéndose a los participantes.
En el acto, durante el cual fue recordada aquella reunión de 1929, que según Reinerio Arce, rector del Seminario Evangélico de Teología de Matanzas, abrió un nuevo capítulo en la búsqueda de la identidad latinoamericana evangélica, fue anunciada además la conmemoración del X aniversario de la celebración evangélica cubana.
Durante su intervención especial Ricardo Alarcón de Quesada, miembro del Buró Político y presidente de la Asamblea Nacional, aseguró que el gobierno y el pueblo de Cuba se unían a la celebración de ambos festejos evangélicos y agradecían el honor de haber reunido a tan distinguidos representantes eclesiásticos. Añadió un agradecimiento especial por el apoyo a la causa de nuestros Cinco Héroes prisioneros en cárceles norteamericanas, cuyos familiares se encontraban presentes.
También asistieron Abel Prieto Jiménez, miembro del Buró Político y ministro de Cultura, y Caridad Diego Bello, jefa de la Oficina de Atención a los Asuntos Religiosos del Comité Central del Partido.

de granma

18 junio 2009

¿A quien debo votar patrón?



Alfredo De Ángeli recomendó a los ruralistas que el día de las elecciones junten a los empleados de sus estancias, los suban a las camionetas y les digan a quien votar, según indicó un despacho de la agencia gubernamental Télam en base a información difundida por sitios web entrerrianos. Las declaraciones del dirigente de la Federación Agraria ocurrieron al término de una conferencia de prensa que la Mesa de Enlace dio en Paraná, hasta donde se acercó para dar apoyo a los candidatos que representan al sector."Hay que juntar los empleados en las estancias, subirlos a la camioneta y decirles a quién hay que votar", dijo De Ángeli para sorpresa de los propios integrantes de las entidades rurales nacionales. Sentado entre Hugo Biolcatti, de la Sociedad Rural; Mario Llambías, de Confederaciones Rurales Argentinas, y Carlos Garetto, de Coninagro, De Ángeli volvió a pronunciar polémicas declaraciones: "Yo sé que esto a mucha gente por ahí no le gusta: en el campo hay que juntar a todos los empleados en las estancias, subirlos a la camioneta y decirles claramente a quién hay que votar si no quieren fundirse".En Entre Ríos los dirigentes instaron a apoyar a los candidatos que tienen "una propuesta clara del modelo de país" que ellos pretenden.Luego, Biolcati opinó al respecto: "Y sí… creo que exageró un poco. Ir a decirle a la gente a quién hay que votar es medio mucho. Hay que llevarlos a votar, sí, podrá ser, pero no decirle a quién", dijo el dirigente, según publicó el sitio Página Política, del que se hizo eco el Diario Uno y Télam."Estas elecciones sirven para controlar al (Poder) Ejecutivo", dijo el dirigente, y consideró que los candidatos del sector tienen "una propuesta clara del modelo de país que queremos", afirmó Biolcati.Y agregó que si el modelo que se va a profundizar después del 28 de junio "es el que hace que cada vez produzcamos menos carne, que tengamos la mitad de la producción de trigo, que no haya intención de siembra de maíz, y que se siga concentrando la riqueza, es hora que despertemos y planteemos un modelo distinto porque este modelo está llevando al país a la ruina. Invito a seguir los postulados que hemos planteado y apoyar a nuestros candidato del campo", señaló.Llambías, por su parte, dijo que la llegada a Paraná "es la continuación de algo que empezamos en Córdoba el 12 de marzo de este año y la continuación de una larga lucha que tuvo su punto crítico el 11 de marzo del año pasado, si bien las entidades veníamos trabajando de antes buscando soluciones para el campo y el interior del país".También criticó al secretario de Agricultura de la Nación, Carlos Cheppi, quien dijo que la ganadería no está en crisis, al expresar que "nos causó gran indignación, porque este hombre se olvidó todo lo que aprendió en el INTA y que como técnico debe saber, o es un mentiroso en campaña, y estas cosas nos ponen muy mal" marcó Llambías.Al encuentro convocado por la mesa de enlace en la sede de la Sociedad Rural concurrieron los candidatos del Acuerdo Cívico y Social, Atilio Benedetti, Hilma Ré y Jorge Chemes; los diputados nacionales Sergio Varisco (UCR) y Lisandro Viale (PS). También concurrieron los candidatos del socialismo, Marcelo Haddad y Estela Troncoso; la número dos de la boleta de Viva Entre Ríos, Flavia Pasqualini, los candidatos de Unión PRO, Armando Saliva y Rodolfo Borini, y el presidente del Peronismo Disidente, Gabino Pérez.
fotos y texto extraído de Crítica digital

14 junio 2009

Cuando el hombre es la mercancía mas barata del mercado

Cuando el hombre es la mercancía más barata del mercado, se lo mata porque las tierras son más importantes que el ser humano.










CONDENEMOS AL GENOCIDIO PERUANO
CONDENEMOS EL PECADO DE LA INDIFERENCIA
SOLIDARIDAD CON LOS COMPATRIOTAS ORIFINARIOS DEL PERÚ

09 junio 2009

Denuncian genocidio en Perú


campesinos de Ecuador y Bolivia denuncian genocidio y alertan "nuevo proyecto de muerte en Sudamérica"

Quito y La Paz 8 jun (ABI).- Los campesinos de Ecuador y Bolivia denunciaron el lunes por separado un "genocidio" contra los indígenas amazónicos de Perú y alertaron la circulación de un "nuevo proyecto de muerte·" en la región contra los originarios.
La Confederación Kichwa del Ecuador (Ecuarunari) presentó en Quito su "más enérgica protesta" ante el gobierno del presidente socialdemócrata Alan García y llamó "a todos los sectores dignos de nuestro continente y del mundo a unir voces para parar a los genocidas".
"Alertamos a la comunidad internacional sobre una nueva etapa del proyecto del proyecto de muerte que se está implementando ya en Sudamérica, sobre todo en contra de los pueblos y nacionalidades originarias que defendemos a la Madre Tierra y los recursos naturales al precio de nuestra vidas como lo hicieron nuestros taitas y mamas", afirmó en una resolución enviada a la ABI y rubricada por el dirigente Huaraberto Cholando.
Por su parte la Confederación Sindical única de Trabajadores Campesinos de Bolivia (Csutcb) patentó, en La Paz, apoyo y solidaridad a sus "hermanos amazónicos" de Perú, que "lloran a sus muertos", tras una violenta represión policial con la que el presidente peruano intenta, supuestamente, "cambiar arbitrariamente el uso de las tierras forestales a agrícolas, para producir biocombustibles".
"Nosotros repudiamos y rechazamos esa actitud, nos solidarizamos con nuestros hermanos que están sufriendo masacres por helicópteros, por tierra", sostuvo el principal dirigente de la Csutcb, Isaac Ávalos.
Ecuarani pidió apoyo para entablar un juicio internacional a García, tras la muerte por bala de entre 30 y 50 indígenas amazónicos en una represión policial en la zona de Baguá, en el nordeste peruano, epicentro de una protesta campesina en demanda de la derogación de una decena de decretos expedidos por Lima para la explotación de recursos naturales por parte de consorcios multinacionales y en arreglo a un Tratado de Libre Comercio con EEUU.
"Hacemos un llamado a nivel continental para apoyar el juicio internacional a Alan García y a su gobierno, por caracterizarse, una vez más, por ser represivo, entreguista y genocida", sostuvo la organización ecuatoriana en el documento.
En la misma corriente, el líder del agro boliviano lamentó que el mandatario peruano piense que "asesinar y matar" sea la única forma de resolver los problemas con los campesinos de su país, que "luchan por defender su legítimo derecho a la vida y la tierra, (y) que hoy están siendo avasallados por tratados internacionales, que ante ponen los intereses mercantiles y la ganancia ante el respeto de la vida".
"El bloqueo y la marchas son la única forma de movilización para que el campesino pueda hacer escuchar sus necesidades", remarcó.
Ávalos pidió a las instituciones internacionales de Derechos Humanos abrir un "proceso criminal" contra el mandatario peruano por genocidio y no dejar que los crímenes del pasado 5 de junio queden en la impunidad.
Aclaró que "la solidaridad entre hermanos", no es intromisión política ni tampoco busca obstruir la justicia.
Luego del episodio de violencia registrado el viernes en Baguá y que dejó, además, 22 uniformados muertos, centenares de indígenas amazónicos peruanos aseguraron este lunes que la protesta antigubernamental seguía en pie y negaron que su líder nacional, Alberto Pizango, hubiera huido a Bolivia.
La presunta huida de Pizango, desmentida por un dirigente indígena peruano, Mario Palacios, en declaraciones a radio Pachamama, de La Paz, fue aprovechada el fin de semana por García para denunciar que las protestas, el mayor desafío enfrentado en sus casi tres años de segundo mandato, formarían parte de una "conspiración anti peruana" alentada por gobiernos extranjeros "competidores", que no identificó.
Red Central-drm/cc ABI

Agencia ABI de noticias

08 junio 2009

avanza el racismo a paso redoblado

La derecha se impuso en 24 de los 27 países de la Unión Europea, entre ellos España, Italia, Alemania y Portugal. Partidos racistas y xenófobos consiguieron una importante cantidad de votos. Y también los verdes.

19 mayo 2009

¿Quién dijo que todo está perdido?

(foto diario 168 horas)

El día de ayer, 18 de mayo, fui invitado por mi amigo Juan Gavassi a presenciar el más hermoso de los espectáculos: los alumnos de la escuela Media N° 9 de Martínez se manifestaron para que no cometan el atropello de sacar arbitrariamente a su actual directora.
El Centro de Estudiantes convocó un centenar de alumnos en la escuela custodiados por una veintena de policias que, como siempre, consideran que todo el que defiende sus derechos es un potencial y peligroso delincuente.
La actitud de los pibes fue maravillosa.
Los profesores también manifestaron sus deseos de que la actual directora siga en funciones
La policía actuando contra su naturaleza no rompió las bolas.
Gracias chicos por su ejemplo

candidatos úruguayos en Buenos Aires


ELECCIONES EN URUGUAY - 2009
INTERNAS 28 DE JUNIO, NACIONALES 25 DE OCTUBRE
ACTO EN BUENOS AIRES DE ASAMBLEA POPULAR
POR UNA IZQUIERDA EN LUCHA
El jueves 28, viernes 29 y sábado 30 de mayo estarán en Buenos Aires los candidatos a presidente y vicepresidente por Asamblea Popular, Raúl Rodríguez y Delia Villalba.
El sábado 30 de mayo se realizará un acto con la fórmula presidencial en la Casa de la Amistad Argentino–Cubana en Alsina 1744, Capital Federal a partir de la hora 20:00.
Hablarán Raúl Rodríguez y Delia Villalba y miembros del Coordinador de la Asamblea Popular (integran la Asamblea Popular Movimiento 26 de Marzo, Partido Comunista Revolucionario, Movimiento de Jubilados (MODEJU), Partido Humanista, Grupo Avanzar de San José, y sectores sociales y gremiales del Uruguay).
Como acompañamiento artístico estará Yamandú Palacios y Jorge Guichón en canto popular uruguayo. Habrá servicio de cantina y la entrada es libre y gratuita.
Por entrevistas y contactos:
Agustina 15-5971-9640
Osvaldo 15-5623-2322
Enviado por los cumpas de la Asamblea Popular para su difusión

13 mayo 2009

DISCULPEN LAS MOLESTIAS

Eduardo Galeano

Es justa la justicia?
El que arrojó los zapatazos contra Bush, fue condenado a tres años de cárcel.
¿Quién es el terrorista?
¿El zapatista o el zapateado?
¿No es culpable de terrorismo el serial killer que mintiendo inventó la guerra de Irak, asesinó, legalizó la tortura y mandó aplicarla?
¿Son culpables los pobladores de Atenco, en México, o los indígenas mapuches de Chile, o los kekchíes de Guatemala,
o los campesinos sin tierra de Brasil, acusados todos de terrorismo por defender su derecho a la tierra?
Si sagrada es la tierra, aunque la ley no lo diga, ¿no son sagrados, también, quienes la defienden?
Según la revista Foreign Policy, Somalia es el lugar más peligroso de todos.
Pero, quiénes son los piratas?
¿Los muertos de hambre que asaltan barcos o los especuladores de Wall Street, que llevan años asaltando el mundo y ahora reciben multimillonarias recompensas por sus afanes?
¿Por qué el mundo premia a quienes lo desvalijan?
¿Por qué la justicia es ciega de un solo ojo?
Wal Mart, la empresa más poderosa de todas, prohíbe los sindicatos. McDonald’s, también.
¿Por qué estas empresas violan, con delincuente impunidad, la ley internacional? ¿Será porque en el mundo de nuestro tiempo el trabajo vale menos que la basura y menos todavía valen los derechos de quienes trabajan?
¿Quiénes son los justos y quiénes los injustos?
Si la justicia internacional de veras existe, ¿por qué nunca juzga a los que lucran con el poder? ¿Por qué son intocables las cinco potencias que tienen derecho de veto en las Naciones Unidas?
¿Ese derecho tiene origen divino?
¿Velan por la paz los que hacen el negocio de la guerra?
¿Es justo que la paz mundial esté a cargo de las cinco potencias que son las principales productoras de armas? ¿Es justo un mundo que cada minuto destina tres millones de dólares a los gastos militares, mientras cada minuto mueren quince niños por hambre o enfermedad curable? ¿Contra quién se arma, hasta los dientes, la llamada comunidad internacional?
¿Contra la pobreza o contra los pobres?
¿Por qué los fervorosos de la pena capital no exigen la pena de muerte contra los valores de la sociedad de consumo, que cotidianamente atentan contra la seguridad pública? ¿O acaso no invita a la rebelión el bombardeo de la publicidad que aturde a millones y millones de jóvenes desempleados, o mal pagados, repitiéndoles noche y día que ser es tener, tener un automóvil, tener zapatos de marca, tener, tener, y quien no tiene, no es?
El mundo está organizado al servicio de la muerte.
Los amos del mundo sólo condenan la violencia cuando la ejercen otros.
Los humanos hemos desarrollado una tecnología de la destrucción que está aniquilando al planeta y a todos sus habitantes.
Esa tecnología se alimenta del miedo.
Es el miedo quien fabrica los enemigos que justifican el derroche militar y policial. Los sembradores de pánicos nos condenan a la soledad, nos prohíben la solidaridad: sálvese quien pueda, aplastaos los unos a los otros, el prójimo es siempre un peligro que acecha, te robará, aquél te violará, ese cochecito de bebé esconde una bomba musulmana y si esa mujer te mira, esa vecina de aspecto inocente, es seguro que te contagia la peste porcina.
En el mundo al revés, dan miedo hasta los más elementales actos de justicia y sentido común.
Si las dictaduras militares y los políticos ladrones han sido siempre mimados por la banca internacional, ¿No nos hemos acostumbrado ya a aceptar como fatalidad del destino que el pueblo pague el garrote que lo golpea y la codicia que lo saquea?
¿Será que han sido divorciados para siempre jamás el sentido común y la justicia?
¿Por qué los grandes medios de comunicación, tan consagrados a la guerra contra el flagelo de la droga, jamás dicen que proviene de Afganistán casi toda la heroína que se consume en el mundo?
¿Quién manda en Afganistán?
En El Salvador, el arzobispo Oscar Arnulfo Romero comprobó que la justicia, como la serpiente, sólo muerde a los descalzos. El murió a balazos, por denunciar que en su país los descalzos nacían de antemano condenados, por delito de nacimiento.
A veces terminan mal las historias de la Historia.
Pero ella, la Historia, no termina.
Cuando dice adiós, dice hasta luego.

11 mayo 2009

antiguo virus





Todos estamos preocupados por el virus de la gripe porcina. Parece que ya hay casi 500 infectados y, el 10% han fallecido.
Aquí en América del Sur, nos preocupa mucho el dengue. En Brasil murieron ya como 38 personas y en Argentina la epidemia ya se llevó tres vidas.
El SIDA también es una preocupación mundial.
Sin embargo, hay un virus del que muy poco nos cuidamos y es el más dañino de todos. Se llama imperialismo y no le molesta matar sin discriminar a justos de pecadores.
Entre el cuatro y el cinco de mayo de este año, una invasión del virus del yoni mató a más de 100 civiles, la mayoría, por supuesto, niños indefensos y mujeres que huían a refugiarse en sus viviendas.
Es el mismo virus que no hace mucho tiempo atrás contrajo Iraq matándole un número impreciso de civiles (hay quienes contaron hasta el millón) en busca de unas armas químicas que nunca encontraron.
Y un tiempito más atrás atacó a los ciudadanos del golfo pérsico matando a 600.000 iraníes. La mitad de ellos no eran militares sino mujeres, niños y ancianos. Se está estudiando el porqué el virus yoni es más mortal para civiles indefensos que para militares y guerreros.
En nuestra querida América, este virus atacó muy fuerte. En el año 2002 atacó en Venezuela pero por suerte tuvieron anticuerpos suficientes como para rechazarlo. 10 años antes, en 1990, interviene en el proceso electoral nicaragüense, y un año antes había invadido Panamá para atacar a su otrora protegido Noriega (este virus no respeta ni a los amigos)
En 1983 invade con cinco mil infantes de marina de Estados Unidos a la pequeña isla caribeña de Granada. El virus yoni entró poco después de que una conspiración había sacado del poder a Maurice Bishop, un líder de la izquierda nacional.
Bueno, para que hablar tanto: En 1981 invade Nicaragua, en 1980 a El Salvador, en 1976 en Argentina produce más de 30000 víctimas a las que misteriosamente no mata sino que hace desaparecer.
La lista es larga, imagínense que este virus se transformó en pandemia en América Latina en 1823, al declararla, mediante la doctrina Monroe, "Esfera de influencia" y en 1846 ya le había comido gran parte del territorio a México.
¿Remedios? Lamentablemente no hay, pero se están haciendo pruebas de varios antibióticos con éxito variado en Cuba, Venezuela, Ecuador, Bolivia y otros países del sur.
Apoyémoslo y usemos barbijo.

08 mayo 2009

carta de la CTA a Obama

La Central de Trabajadores de la Argentina (CTA), envió una carta al Presidente de Estados Unidos, Barack Obama, solicitándole “considere pertinente tome conocimiento del recurso presentado por la defensa a favor de GERARDO HERNÁNDEZ NORDELO, RAMON LABAÑINO SALAZAR, ANTONIO GUERRERO RODRIGUEZ, FERNANDO GONZALEZ LLORT Y RENE GONZALEZ SEHWERERT, por entender que el proceso que se ha seguido contra ellos ha contrariado los principios constitucionales contenidos en las Enmiendas V, VI, VIII y XVI de vuestra Carta Magna, como los arts. 26 de la Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre; 5, 10 y 11 de la Declaración Universal de Derechos Humanos; 5 y 8 de la Convención Americana sobre Derechos Humanos y 9, 10 Y 14 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos.”
La CTA basa su pedido en “las doce solicitudes de Amicus curiae presentadas ante la Suprema Corte de Justicia de los Estados Unidos en apoyo a la petición presentada por la defensa de Antonio Guerrero, Gerardo Hernández, Ramón Labañino, René González y Fernando González, el pasado 30 de enero para que reexaminen el caso.” En su carta mencionan que “dicha cantidad constituye un hecho sin precedentes ya que representa el mayor número de amicus que se haya presentado ante la Corte Suprema de Estados Unidos para la revisión de un proceso penal. Asimismo destacamos el interés internacional que el caso despierta en todas y todos los ciudadanos del mundo con fuertes convicciones democráticas y valores de justicia, sobresaliendo entre los firmantes: 10 Premios Nobel entre los que figuran el Presidente de Timor Leste, José Ramos Horta, Adolfo Pérez Esquivel, Rigoberta Menchu, José Saramago, Wole Soyinka, Zhores Alferov, Nadine Gordimer, Günter Grass, Darío Fo y Mairead Maguire; el Senado de México en pleno; la Asamblea Nacional de Panamá; Mary Robinson, presidenta de Irlanda (1992-97) y Alta Comisionada de Derechos Humanos de Naciones Unidas (1997-2002).”
También resaltan que “otras de las solicitudes fueron presentadas a nombre de numerosas asociaciones de abogados y de derechos humanos de diferentes países, personalidades internacionales y organizaciones legales y académicas de Estados Unidos.”
La carta concluye solicitándole al Presidente norteamericano que “teniendo en cuenta el magno respaldo internacional al recurso planteado por la Defensa ante la Suprema Corte de Justicia y la demostrada acción contra el terrorismo desarrollada por los cinco cubanos injustamente encarcelados y cuyos procesos judiciales están absolutamente viciados de nulidad, comprometa su accionar a favor de las nulidades de las condenas y su inmediata libertad.

04 mayo 2009

mas de lo mismo

por Leonardo Boff

El encuentro del G-20 en Londres llevó a una tensa convergencia de las propuestas norteamericana y la europea. Ésta última prevé controles y regulaciones más rígidas de los mercados y la norteamericana busca salvar el sistema bancario privado con la inyección estatal de miles y miles de millones de dólares, sacados de los contribuyentes, con el propósito de financiar los créditos y garantizar la continuación del consumo. Hay informaciones de que Barack Obama se comprometió a asimilar algo de la propuesta europea y de esta forma crear un consenso mínimo para enfrentarse colectivamente a la crisis.
Es necesario, sin embargo, reconocer que ambas soluciones son intrasistémicas y nada inspiradoras, pues no ponen en absoluto en cuestión el modo de producción capitalista y su expresión política, el neoliberalismo. Curiosamente, Sarkozy, en un artículo del día 1 de abril, proponía un capitalismo cooperativo y solidario como forma de salir del caos. Parece entender poco de la lógica del capital, pues éste se rige por la competitividad y no por la cooperación. La solidaridad no es una categoría del capital; si lo fuera no tendríamos tantos millones de excluidos. Si alguien encuentra que el capitalismo es bueno para los trabajadores es un iluso. El capital es bueno para los capitalistas que detentan el tener, el saber y el poder.
Las propuestas del G-20 mantienen la acumulación del capital como el motor principal del funcionamiento de la economía y el mercado libre como el lugar de donde se reproduce. Esto sencillamente es más de lo mismo. No ataca las causas que han llevado a la crisis. La crisis económico-financiera es vista fuera del contexto global de crisis: social, alimentaria, energética, climática y ecológica. Todas estas crisis son consideradas externalidades, es decir, factores que no entran en la contabilidad del capital, como son el desplazamiento de millones de personas del campo a las ciudades, la deforestación, la contaminación del suelo, del mar y del aire. Estos factores sólo se toman en consideración cuando se revelan impedimento para las ganancias del capital.
Pero no es posible evitar la cuestión ética: ¿se trata de una solución que contempla a la humanidad como un todo y que garantiza la vitalidad del planeta Tierra o simplemente se trata de salvar el sistema del capital para beneficiar a los que acumulan? ¿Será una nueva jugada del sistema? ¿Se trata de una crisis en el sistema o de una crisis del sistema?
Todo indica que se trata de una crisis del sistema. Las dos externalidades mayores —la social y la ambiental— no ocupan un lugar central, pero son tan graves que ponen en jaque las soluciones contempladas, sostenibles solamente a corto y medio plazo. Después volverá la crisis, posiblemente bajo forma de tragedia o de farsa (Marx).
La crisis social mundial es aterradora. Los datos del PNUD de 2007-2008 prueban que el 20% de los más ricos absorbe el 82,4% de las riquezas mundiales, mientras que el 20% de los más pobres tiene que contentarse con solo el 1,6%. Es decir, hay una pequeñísima minoría que monopoliza el consumo a escala mundial mientras que los ceros económicos son lanzados a la miseria. Hay más de 900 millones de hambrientos y cada cuatro segundos muere un ser humano de hambre, según refiere J. Ziegler en su informe para la ONU sobre la pobreza en el mundo. ¿Qué cabeza y qué corazón tienen ciertos analistas notables de Brasil (véase M. Leitão y Sardenberg) que saben de todo esto y aun así defienden un sistema de tanta perversidad?
La crisis ecológica no es menor. Ya estamos inmersos en un calentamiento global que va a ser devastador para millones de personas y para la biodiversidad. E. Wilson, renombrado biólogo, denunció que la voracidad capitalista elimina definitivamente 3.500 especies de seres vivos cada año. Ante este cuadro dramático, sólo nos queda repetir lo que dejó escrito en latín el genio de la crítica al capital: «dixi et salvavi animam meam»: «dije y salvé mi alma».
http://servicioskoinonia.org/boff/articulo.php?num=324

28 abril 2009

el INADI y el paredón de Posse

Señor Claudio Cruces, nos comunicamos con usted en respuesta a su correo electrónico del 8 de abril del 2.009.

Respecto al mismo le comentamos que nuestro organismo ya ha convocado a los Intendentes de los Municipios involucrados para avanzar así, en la aplicación del Plan Nacional Contra la Discriminación.

25 abril 2009

Cada viejo que se muere es una biblioteca que se incendia

A los 94 años murió el gran santiagueño Sixto Palavecino



De algo estamos seguros:
la reseca muerte no lo encontró vacío y solo sin haber hecho lo suficiente

(foto de Clarín)

24 abril 2009

UNA BUENA DECISIÓN

Será para uso público el cordón umbilical congelado

Lo guardan para tratar futuras enfermedades. Lo decidió el INCUCAI, que regula los trasplantes. En la Argentina ya hay 8 bancos privados. Hasta ahora sólo los que pagaban para preservarlos podían acceder a ellos. El único estatal es el del Garrahan.

21 abril 2009

C.G.T. (confederación de Garcas Traidores)


Leemos en Crítica:
"Hugo Moyano obtiene sin licitación el beneficio de un negocio millonario"
"El gremialista logró desde el Gobierno y mediante una empresa amiga la facultad de cobrar u$s 17 por cada contenedor que ingrese al puerto de Bs. As. Se estima una facturación de u$s 13 millones al año." (http://criticadigital.com.ar/)
Ayer la CGT se reunió con la presidente pidiendo aumento a los trabajadores pero...
PARA LOS TRABAJADORES NO HAY

20 abril 2009

excelente página

http://www.cubadebate.cu

Página de periodistas cubanos y de otras nacionalidades que nos oponemos a la mentira, tan recurrida en estos tiempos. Pretendemos con esta página crear un espacio para el intercambio sobre el terrorismo y las campañas de difamación organizadas contra Cuba.
Cubadebate es además la voz del Círculo de Periodistas Cubanos contra el Terrorismo, organización creada para agrupar a los colegas residentes en la Isla, con el propósito de denunciar las acciones terroristas organizadas y financiadas por el gobierno de Estados Unidos contra nuestro país desde hace más de 40 años y que han ocasionado la muerte a más de 3000 inocentes.
Esta publicación digital se edita en español (con algunos especiales en inglés) y sus únicos recursos son el tiempo y el trabajo no remunerado de sus colaboradores.
Invitamos a todos los periodistas del mundo, a participar en este proyecto para destruir las calumnias contra Cuba y otros países hermanos, y evitar que la mentira se convierta en un arma mortal.

09 abril 2009

nuevo conductor de TV

Ya puso cámaras en todo el partido. Ahora, para completar el reality le está disputando a Marley la conducción de:

El Muro Infernal


08 abril 2009

PAREDÓN (porque San Isidro es distinto)





El apóstol Pablo nos dice que el ministerio de Jesús fue "derribar los muros que separaban los pueblos". Tal vez el intendente de San Isidro ministre de anticristo y eligió la Semana Santa para erizarnos los pelos con la novedad que está levantando un muro de separación con los vecinos de San Fernando, mas precisamente entre Blanco de Encalada y Panamericana.
Lo gracioso es que el intendente de San Isidro lanzó campaña política en San Fernando... ¡linda forma de captar votos!
Dice el gracioso intendente que la medida la tomó para cerrar los lugares donde se filtran los delincuentes. Cree de esta forma que los delincuentes vienen de San Fernando. No tenemos, seguramente delincuentes locales.
Ya es sabido que los ciudadanos de otros municipios no pueden asistir a nuestro hospital, ahora directamente levantará un muro como en épocas pasadas para hacer una ciudad – fortaleza. ¡Que nadie entre a San Isidro! ¡a ver si se nos llena de negros!
La medida no puede ser más discriminatoria, ¿porqué no me sorprende?

07 abril 2009

Evo y Jesucristo

Evo Morales se declara admirador de Jesucristo "que luchó por los pobres"
La Paz, 6 abr (ABI).- El presidente de Bolivia, Evo Morales, se declaró admirador de Jesucristo "por haber luchado por los pobres y dado su vida a favor de la clase desposeída del pueblo", al visitar el lunes la catedral metropolitana de La Paz, en el introito de la Semana Santa. En el inicio de las fiestas de Pascuas, el mandatario visitó la Catedral, edificio símbolo de la Iglesia Católica boliviana, donde hizo bendecir los ramos que evocan la entrada triunfal de Jesucristo a Jerusalén, hace más de dos mil años. "Estoy sorprendido porque ninguno de los anteriores Presidentes ha venido como usted lo ha hecho", dijo el párroco de la Catedral, en momentos en que se aprestaba a orar y bendecir el ramo del gobernante, constató un periodista de la ABI. Morales, por su parte, pidió disculpas por no haber participado en la liturgia del Domingo de Ramos por estar muy ocupado con obligaciones de Estado. "El Señor sabe y siempre está para perdonar", le repuso el párroco. "Quiero decirle que yo soy admirador de Jesucristo porque luchó por los pobres y dio su vida; y nosotros siempre estaremos trabajando por los pobres como hizo nuestro señor Jesucristo", le manifestó el Presidente al representante de la Iglesia. Tras el acto de contrición y luego de despedirse de su interlocutor, Morales se reunió con autoridades gubernamentales en Palacio de Gobierno.

Mam/cc
Agencia Boliviana de Noticias

31 marzo 2009

sigamos jodiendo nomás

LONDRES, 29 de marzo.— La crisis económica internacional provocó desnutrición a más de diez millones de niños, debido al aumento global en los precios de los alimentos, y puede causar la muerte de hasta 400 000 de ellos para fin de año, sostuvo hoy en un informe el grupo británico Save the Children, citado por ANSA.
El organismo no gubernamental con sede en Londres advirtió a los jefes de Estado y gobernantes del G-20, que se reunirán el 2 de abril en una cumbre mundial aquí, que deben resolver el problema de la creciente pobreza mundial "lo antes posible".
Según el grupo, millones de infantes están en peligro de hambruna debido al impacto de la recesión mundial, especialmente en los países en desarrollo, combinado con el continuo aumento de los precios de los alimentos.
"Cerca de 3,5 millones de niños mueren al año por malnutrición. La crisis económica internacional podría matar a otros 2,8 millones antes de 2015, el año en que los líderes del G-20 habían prometido erradicar la pobreza extrema y la hambruna en el mundo", subrayó la ONG.
de granma internacional

28 marzo 2009

de yuyos y de gays

Cuando hace un tiempo atrás la presidente de la nación dijo que la soja era un yuyo, le saltaron todos a la yugular. De Angrli lo usó como muletilla en muchos de sus discursos de barricada.
Lo que pasa es que es cierto. La soja no es un yuyo, la presidente habló sin conocer muy bien del tema.
Cuando las personas hablan desde el desconocimiento y la ignorancia es posible que cometan torpezas como esta.
Esta vez le tocó a De Angeli que en el día de ayer (26 de marzo) le dijo al diario Crítica que la homosexualidad es una grave enfermedad. Para citarlo en forma literal cuando el mencionado periódico le pregunta que haría si tuviese un hijo homosexual, el lider agropecuario responde: tendría que aceptarlo. No lo voy a matar por eso, para luego explicar: `Porque veo la homosexualidad como algo que no es normal. Es como si tuviera un hijo enfermo. Igual, no creo que los De Angeli sean así.
La ignorancia lo puso en la encrucijada de la discriminación. Así es siempre la derecha fascista que el productor de yuyos representa.
Mejor que la presidente no hable de soja, pero que el sojero no hable de sexualidad porque está visto que en el mejor de los casos es un ignorante total

27 marzo 2009

TE ESTAMOS LLAMANDO QUEREMOS JUGAR


Algunos han venido a espiar nuestra libertad
(Gálatas 2:4)




En la novela 1984, Orwel refiere la historia de una potencia situada en el futuro que vigilaba a sus conciudadanos con una especie de pantalla a la que él denomina "telepantalla". Algo así como un televisor que nos permite ver la novela pero que a su vez está vigilando nuestros actos en nuestra casa, en el trabajo y al caminar en la calle. Siempre nos vigila.
A muchos lectores del pasado les habrá parecido una exageración ese futuro inventado por el novelista. Lo cierto es que ya lo estamos empezando a vivir. En San Isidro leía una publicidad que cuenta a los vecinos la grata novedad de que están poniendo cámaras que nos vigilan las 24 horas en las calles de la ciudad. Lo peor es que este atentado contra la libertad individual está siendo tomado como un alivio por los ciudadanos. "Es que la inseguridad nos agobia".
De esta manera tenemos una pantalla que dentro de nuestra casa nos sumerge en el miedo martillando y taladrando el tema de la inseguridad hasta que nos atemorizamos tanto que entregamos nuestra libertad a cambio de una seguridad que pretenden alcanzar vigilando a los ciudadanos por otra pantalla. El tema de la inseguridad está tan instalado por los medios en la sociedad porteña que muchos corren a ponerse las cadenas que le garantizan su libertad. Una pantalla nos dice que pensar, la otra nos vigila a ver si cumplimos.
Nos vigilan, todo el tiempo nos vigilan, somos libres gracias a que nos vigilan, "espían nuestra libertad". ¡Que suerte no haber nacido en uno de esos países comunistas en los que no hay libertad! En cuba no hay cámaras por las calles vigilando a los ciudadanos. ¿Para que las quieren si allá no hay ninguna libertad que poder espiar?!!!!!!!!!!!!
Y así, entre estereotipos tontos y programas televisivos "opiantes" nos vamos entregando. A Susana creo que le encantaría la idea de la telepantalla, podríamos ver quien atenta contra sus amigos para poder matarlos.
El miedo nos quita la libertad, nos deshumaniza. ¿Viste que Susana, Tinelli y otros deshumanizadores más pregonan una frase que se hizo muletilla entre muchos argentinos?: "No queremos derechos humanos". "Los derechos humanos son sólo para los delincuentes". No se de que se quejan, saber que los derechos humanos son para los delincuentes tendría que ponerla contenta a la Su.
Desde el poder que le da la cámara pregona la pena de muerte para todos los delincuentes (siempre y cuando sean pobres).
En algo estoy de acuerdo: hay que imponer la pena de muerte. ¿Qué le parece Susana si empezamos por los delincuentes que hicieron negociados con el Padre Grasi? ¿Y si matamos a los que compraron coches utilizando a los discapacitados para tener descuento? ¿Porqué no matamos, señor Tinelli, a los que le roban sus tierras a nuestros hermanos Mapuches?
Si, yo estoy de acuerdo con la pena de muerte: matemos a Susana, a Marcelo, pero dándoles la peor y más dolorosa muerte que pueden tener: apaguemos el televisor