14 diciembre 2013

tercer domingo de cuaresma



La historia que voy a contarles tal vez todos la conozcan porque de tan antigua ya no recordamos ni quién es su autor. Se trata de la historia de aquel hombre bueno que donó sus tierras para que algunas familias sintierras pudieran levantar sus casas allí.
Tan agradecidas estaban estas familias que cada año, para el cumpleaños de este buen hombre al que llamaremos Julián García, armaban una gran fiesta de celebración.
Al principio los pocos habitantes cocinaban una torta y se la llevaban a la casa. Pero el pueblo empezó a crecer. Llegaron los desfiles, comilonas, fuegos artificiales celebrando el cumpleaños de Julián García.
Fue un día que antes de los fuegos, terminando el intendente su sórdido discurso, un niño dijo: ¿Y por qué no viene Don Julián a soplar las velitas?
El hombre que lo fue a buscar a la casa encontró su cadáver sobre la cama. Los forenses dijeron que por el grado de descomposición hacía más de un quinquenio que Don Julián había muerto. ¡Más de cinco años festejando el cumpleaños sin darse cuenta que el agasajado ya no estaba entre ellos!
En unos días nos juntaremos en familia, comeremos cordero, pollo, asado, lechón. Tomaremos vino, celebraremos con sidra o Champagne mientras esperamos a un señor gordo vestido de invierno trayendo regalos a los chicos que se portaron bien. Después: Nueces, almendras, avellanas, pasas de uva, confites y un montón de cosas más que rememoran las navidades de latitudes invernales bajo un termómetro que se acerca a los 40º.
Sólo falta el niño que pregunte: ¿Y el del cumpleaños va a venir a soplar las velitas?

Sin embargo cuando hablamos de Jesús, no solamente debemos preguntarnos si él está presente. Deberíamos preguntarnos también qué Jesús queremos que esté a nuestro lado en Navidad. Porque ese Jesús que inventaron los religiosos moralistas no es el que debe estar presente en nuestras fiestas ni en nuestras vidas. El Jesús que separa “santos de pecadores”, el que nos pone “un peldaño más arriba que los demás”. El Jesús moralista, excluyente, a ese Jesús no lo quiero en esta navidad.
Ramón Cue, un sacerdote mexicano que vivió en España nos relata otra historia también conocida en su libro “Mi Cristo roto”.
Refiere Cue, que él, siendo afecto a las obras de arte caminaba en Madrid por un mercado de pulgas cuando, apilado entre un montón de baratijas, encontró una imagen de madera de Cristo. Sin dudas era una gran obra de arte del siglo XIX. Aunque lamentablemente había sido muy maltratada.
Durante la guerra civil española, unos profanadores entraron a una iglesia y queriendo tal vez robar la figura, la arrancaron de su cruz. Así que aquella obra de arte era un Cristo sin cruz, sin brazo ni pierna derecha y aunque conservaba la cabeza le faltaba el rostro.
Después de sentirse Judas regateando el precio de Cristo, pudo comprarlo y orgulloso lo llevó a su habitación, lo puso sobre la mesa, lo observó una vez más y se fue a dormir con la idea de levantarse temprano para visitar un restaurador que devuelva a aquella imagen su primera gloria.
Un sueño muy vívido lo sorprendió esa noche. Soñaba que con lágrimas en los ojos miraba la imagen y decía: ¡quien señor, quien pudo ser el pecador que así te mutiló! Cuando una voz del cielo le respondió: ¡Hipócrita! ¿Por qué mi Señor me dices hipócrita si yo estoy lamentando que hayan cometido el pecado de mutilarte así?
Eres hipócrita por dos razones (contestó la misteriosa voz) Hipócrita porque miras la paja en el ojo ajeno. ¿Qué te importa quién me mutiló? ¿Por qué no miras tus pecados en lugar de mirar los de otros? Yo ya los perdoné y ni me acuerdo quienes son.
Además eres hipócrita porque estás preocupado por una imagen mía de madera y no te ocupas de la miles y miles de imágenes mías de carne y hueso que caminan por las calles de Madrid.
Tienes razón Señor (contestó el cura) y te prometo como penitencia que mañana voy a buscar el mejor restaurador para que quedes tan hermoso como el primer artista te logró.
Te lo prohíbo (contestó el Señor)
Pero Jesús, no te entiendo, sólo quiero restaurarte, me duele verte tan roto.
Precisamente por eso no quiero que me restaures. Quiero que me lleves a la iglesia y me pongas en un lugar bien visible, para que todo el que me vea sienta el dolor de verme roto. Porque yo vine a morir por todos los hombres que están rotos.

Y así es sin dudas. Cristo es la cruz de cada crucificado de este mundo. El Jesús sin piernas nos recuerda cada discapacitado que no puede entrar a alguna iglesia porque no tiene rampa. El brazo que le falta a Jesús nos recuerda que él es la mano de los que no tienen brazo. Cuánta gente sana y con sus dos brazos desocupados sufren la pobreza, la discriminación y el oprobio de los que no tienen trabajo.
Cuantos anónimos sin rostro caminan por las calles del mundo. En cuantas personas no vemos a Cristo, en cuantas personas Cristo está como anónimo. Porque Jesús no es el Dios de los evangélicos buenos y santos. Tenemos que aprender a ver a Jesús en cada ser humano.

En el divorciado que no puede comulgar, en la prostituta, en el sidoso, en el ladrón, en el borracho, el drogadicto, en el gay, el ateo, en el religioso, en el santurrón está presente Jesús y nos dice: Ahora que festejes mi cumpleaños, ¿es mucho pedir que yo esté presente para soplar las velitas?

19 noviembre 2013

SINCRETISMO Y NAVIDAD



En mi infancia, aunque mis padres no eran creyentes, siempre se respetaron las tradiciones religiosas. En navidad, por ejemplo, armábamos el arbolito con adornos multicolores y luces intermitentes debajo del cual, el viejo gordo que nunca se acuerda que acá es verano, traía regalos para todos, chicos y grandes. El pesebre con María, José, el niño Dios, un burro, una vaca, pastores y ovejas a granel decoraba el mueble del comedor.
En esa época Jesús, todavía era parte de la navidad, se hablaba del nacimiento y de los reyes magos que vendrían quince días después.
Más tarde me dijeron que Jesús no nació en diciembre sino, posiblemente en marzo. Que la navidad es una fiesta que viene de otros lares y que la iglesia primitiva adoptó mucho tiempo después de la muerte de Jesús para sustituir dicha fiesta pagana por una tradición cristiana.
Así que Jesús no nació un 25 de diciembre, día en el cual los argentinos comemos todas comidas europeas hasta el hartazgo. Nueces, almendras y avellanas, todas comidas del invierno europeo son ingeridas en un clima que pocas veces descendió de los 35 grados centígrados.
El hombre que otrora se llamara papá Noel, hoy Santa Claus, baja por chimeneas inexistentes vestido de invierno a traer regalos a los chicos que se portaron bien durante el año con unos renos que jamás un porteño ha visto excepto, tal vez, en el zoológico de la ciudad.

No crean que me estoy volviendo uno de esos sectarios anticatólicos que prohíben las tradiciones navideñas; en absoluto. Mis hijos están esperando a papá Noel y yo los extorsiono a diario para que se porten bien. Sólo escribo estas cosas para hacerles notar que cuando las tradiciones son europeas el sincretismo es bien aceptado por el cipayismo cristiano. Pero cuando un coya en el norte de nuestro país se arrodilla frente a una pucheta con tres hojas de coca simbolizando al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo y les hecha un poco de  la sangre de Cristo mezclada con avemarías y padrenuestros, a ese sí lo tratamos de sincrético y nos rasgamos las vestiduras ante tanto paganismo.

23 octubre 2013

es palabra de Dios

Para esa señora que ponía su Biblia bajo la almohada para no tener pesadillas; la Biblia ¿Será Palabra de Dios? Para aquellos que la usan para discriminar a las personas por su raza o color de piel, la Biblia ¿Será Palabra de Dios? Aquellos que dudaron de que la mujer tenga alma, los que decían que los esclavos no la tenían, los que humillaban a los indios so pretextos religiosos ¿Encontrarán Palabra de Dios en la Biblia?
La misma escritura nos dice ser buena “si se la usa legítimamente” (1 Timoteo 1:8) lo que equivaldría a decir que si la hermenéutica es adecuada encontraremos en la Biblia Palabra de Dios pero de lo contrario será una maldición terrible. Todo fundamentalista, todo fanático religioso encuentra en la Biblia su más grande maldición. Una cadena que lo aprisiona, que estrangula sus ideas no dejándolo pensar. El fundamentalismo ve en la Biblia precisamente lo opuesto a la palabra de Dios.
Uno de los problemas más grandes que yo veo es el debate teórico. Opinar sobre el aborto, la sexualidad, el divorcio, etc. No lleva a ninguna parte. La teoría sola es especulación y los primeros cristianos no fueron llamados “los de la teoría tal o cual” sino “los del camino”.
Debemos hacer teología en el camino y personalizando. ¿Es el divorcio bueno o malo? Sin dudas que si una mujer es golpeada, insultada y violada por su marido, debemos aconsejarle que se divorcie. Pero si un hombre se separa porque su mujer está envejeciendo y quiere un “modelo” más joven, es condenable desde donde lo mires. Por eso no podemos hablar del divorcio en abstracto. Debemos ponerle nombre y apellido: ¿Qué opinás del divorcio de Juan o Susana?
Me preguntan: ¿Es la homosexualidad pecado? Y yo respondo: ¿La homosexualidad de quién? Porque mi amigo Carlos no es pecador ni está enfermo. Sin embargo José, es un heterosexual que goza engañando a la mujer con nenas de 12 años, eso tal vez sea una enfermedad, seguro que es un pecado.
Por eso, concluyo diciendo que estoy seguro que no puede haber una verdadera interpretación bíblica si no se personaliza el mensaje.

08 septiembre 2013

La crisis y la deuda pública


Por Frei Betto

(del economista de cuba)

Desde el año 2008, en que estalló la crisis del capitalismo, los gobiernos afectados hacen de tripas corazón para salvar, no a la población amenazada por el desempleo (ya son 25 millones de desempleados en Europa) sino al sistema financiero.
Democracia es hoy una mera expresión retórica. Lo que tenemos de hecho es una dinerocracia.
Según el FED (Banco Central de los EE.UU.), el gobierno del Tío Sam canalizó a los bancos privados, como boyas de salvación, US$ 160 mil millones. Como la lista es larga señalo aquí el regalo de Papá Noel para los tres principales beneficiarios en los EE.UU.: Citigroup, 25 mil millones; Morgan Stanley, 20 mil millones; Merrill Lynch, 19.5 mil millones.
En el Brasil ya está llamando a la puerta la crisis. Donde más se está notando es en la deuda pública. En el 2011, intereses y amortizaciones de la deuda consumieron el 45.05% del presupuesto del país, o sea US$ 448.000 millones. ¿Se imagina usted lo que se podría hacer con tamaña cantidad?
Daría para organizar ¡28 Copas del Mundo de fútbol! En el campeonato del 2014 está previsto invertir 12.500 millones. Para hacerse una idea del dinosaurio que alimentamos fijémonos en que ese mismo año 2011 se invirtió en Salud el 4.07% y en Educación el 2.99%.
Si esos datos le impresionan, vea los más actuales: de enero a febrero de este año la deuda pública subió otros US$ 13 mil millones, alcanzando ahora ¡US$ 97.5 mil millones! Y la previsión es que alcanzará la cifra de 112 mil millones a fines del año. Eso significa más de US$ 11.6 mil millones más respecto a la suma de la deuda en el 2012. Los datos son del Plan Anual de Financiamiento del Tesoro Nacional, divulgados en marzo.
Usted, y yo, y todos nosotros pagamos la deuda pública al recibir nuestro salario y al consumir. Y pagamos o padecemos al NO RECIBIR mejores servicios públicos: salud, educación, seguridad, transporte, cultura, etc.
El gobierno no da a conocer la cantidad de los intereses nominales de la deuda pública efectivamente pagados. Ni la CPI de la Deuda, expuesta en el 2010 en la Cámara de los Diputados, rompió ese secreto. De ahí la importancia de una Auditoría Ciudadana de la deuda pública. Objetivo que debiera constar en la agenda de los partidos progresistas, sindicatos, movimientos sociales y ONGs que apoyan a la ciudadanía.
Las señales de que la marea brasileña puede acabar en un tsunami están a la vista: privatización de las vasijas del pre-sal, aeropuertos y hospitales universitarios; menos recursos para los programas sociales; subastas de autovías; inflación en alza, etc.
El modelo desarrollista está agotado. Su resultado ha sido nefasto: el 1% de los habitantes del planeta concentra en sus manos la riqueza equivalente a la del 57% de la población mundial.
¿Y quién puede articular alternativas viables? ¿Será la izquierda con los pies en la base popular y la cabeza en la formulación de estrategias a largo plazo?
"En aquel tiempo nosotros hicimos historia; ahora ustedes hacen política", dice el personaje Rubashov en la novela El cero y el infinito, de Arthur Koestler.

05 agosto 2013

aplastados por el mapa


Refiere Borges la historia de un imperio tan afecto a la cartografía que terminaron haciendo un mapa tan grande como todo el imperio. Dicho imperio (digo yo, no Borges) tuvo que haber desaparecido bajo su plano cartográfico.
Así es la vida de los fundamentalistas que confunden el mapa con el camino. Creen tener escrito en un papel la respuesta a todos los interrogantes de la vida. Tan absortos están en la lectura minuciosa de su mapa que terminarán asfixiados bajo su peso.

Contradictorio: el mapa que fue hecho para facilitarles la vida, los oprime, los agobia, no los deja vivir 

10 julio 2013

DÉCADA GANADA Y DÉCADA PERDIDA

"MI DÉCADA GANADA - MI DÉCADA PERDIDA"
Mucho más allá de haber tenido logros muy importantes a nivel personal en estos maravillosos 10 años vividos a pleno, entre ellos haber recibido en el año 2006 el Premio "INTI KAY" (SER EL SOL, en Quechua), ser elegido Deportista del Año en Tafí Viejo (2011), ser declarado Ciudadano Destacado en Tafí Viejo (2012), ser homenajeado como Visitante Distinguido en Rosario (Santa Fé) 2012, haber salido Sub-Campeón Tucumano en la categoría Master B en Urban Bike (siendo el único trasplantado hepático en el país que está compitiendo actualmente en categorías no especiales), y haber recibido incontables distinciones de instituciones civiles y deportivas a lo largo y ancho del país, siempre llevando adelante mi conocida bandera "DONAR ÓRGANOS...ES...DONAR VIDA"; considero a todo esto MI DÉCADA GANADA...
Pero también tengo MI DÉCADA PERDIDA, al haber tenido que recurrir a la Justicia para que me provean los medicamentos necesarios para evitar el rechazo al órgano implantado (MANCA, Héctor Rolando Vs. Instituto de Previsión y Seguridad Social de la Provincia de Tucumán y otro S/Amparo-Expte 660/03) y resuelto Parcialmente mediante Oficio N°1371 (28/11/2003), y al estar OBLIGADO a REINTEGRAR costo total (100%) de la cirugía que me devolvió la VIDA.
Al día 12 de Noviembre de 2010, la suma ADEUDADA a mi obra social SUBSIDIO DE SALUD (O.Social de la Provincia de Tucumán), era de $144.731,06, la cual se va amortizando mediante un perverso sistema de CO-SEGURO, que se le descuenta mensualmente a mi garante.
Personalmente pedí a la C.P.N. Nelly Ganim (interventora de Obra Social IPSS) que revea mi caso, ya que lo considero DISCRIMINATORIO E ILÉGITIMO y nunca tuve una respuesta favorable.
Elevé sendas solicitudes de un mismo tenor a nuestra Presidenta Cristina Fernandez (25/02/2011 a hs 09,30), y al Ministro de Salud de la Nación Juan Manzur (25/02/2011 a hs 10,00) pidiendo un Subsidio para cancelar el monto total de la INJUSTA deuda que estoy OBLIGADO Y CAUTIVO a pagar.
De Presidencia me respondieron que fue remitida mi solicitud al Ministerio de Salud Nacional, y lo más sorprendente de esto es que unieron ambas solicitudes y fué remitida al Ministerio de Desarrollo Social, a donde también solicité a Alica Kirchner un Pronto Despacho al Expte 1-6213-13221-11-0 (21/10/2011), JAMÁS ME RESPONDIERON.....
En manos propias dí al Gobernador José Alperovich y al Ministro Juan Manzur, copias de mis pedidos y que se hagan cargo de resolver mi problema, JAMÁS LO HICIERON...
El Director del INCUCAI Dr. Carlos Soratti, el Ministro de Salud de la Provincia de Tucumán Dr. Pablo Yedlin, la Directora del CUCAITUC Dra Natalia Grimblat, el Director del SI.PRO.SA. Dr. Avellaneda, el Intendente de Tafí Viejo Javier Pucharras, el Director de Salud del municipio Dr Jose Raya, legisladores nacionales, provinciales, concejales y mucha gente más imposible de enumerar saben y conocen mi problema....NADIE HIZO Y NADIE HACE NADA....
Cuántas DÉCADAS más podré VIVIR...???
Quiero VIVIR otra "MI DÉCADA GANADA"...y no otra "MI DÉCADA PERDIDA"
Por favor: COPIAR y DIFUNDIR. Gracias.

18 junio 2013

cuando la paz es fruto de la injusticia

Un escribano se acerca a la comunidad Wichí “Campo del 20”. Llevaba una orden en la mano. La orden decía que había que quitarle la bomba de agua así que unos matones de la justicia quitaron la bomba, sacaron los caños y los rompieron delante de los dueños ancestrales del lugar. El pueblo quedó sin agua.
No es esta la única comunidad formoseña que vive este tipo de opresión. Son muchos. Algunos se hacen visibles, otros pasan desapercibidos. Todos sufren.
Ningún hermano Wichí se ha levantado en armas. Nadie esgrimió un palo, sólo miraron exhortos como le quitaban el agua. Ellos no presentaron resistencia violenta, pero tampoco tienen paz. La paz no se quebranta siempre a punta de bayonetas, en la comunidad Campo del 20, la paz fue violentada por edictos judiciales.
Hay una paz que violenta. La paz que se impone por medio de la opresión. La paz lograda a base de exterminio, sometimiento y muerte.
El abogado mafioso Juárez consiguió de algún juez colega (mafioso como él) una medida de no innovar, la que prohíbe a los miembros de la comunidad cortar árboles o sembrar. (1) ¿Habrá firmado el condenable juez “será justicia”?
Quedarse quietos no es sinónimo de ser pacifista. La paz, para imponerse, necesita de la violencia. Es necesario resistir a los jueces y abogados asesinos. Un pacifista con cojones estaría poniendo una bomba de agua en Campo del 20. Porque la paz es fruto de la justicia y la justicia, muchas veces es fruto de la desobediencia.
Seamos desobedientes a esta justicia injusta. Usemos las resoluciones judiciales como papel higiénico y al juez junto con el abogado Juárez de abono. Sr. gobernador de Formosa: debería estar preso si el poder judicial no estuviese comprado por gente tan vil y despreciable como usted. Señora presidente, en vez de llenarse la boca hablando de un gobierno nacional y popular para todos y todas, ¿Por qué no lo pone en práctica?
Prisión al escribano y sus matones.
Prisión al abogado Juárez y el juez que dio la orden de no innovar
Juicio político al gobernador Insfran
Golpe de urnas nacional y popular.  


(1)    Miradas al Sur Domingo 16 de junio de 2013, pg. 10
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14 junio 2013

cuento desesperanzado

Hacía tanto tiempo que Andrés estaba en ese lugar que no recordaba ni de donde había venido. A veces creía que había nacido allí.
El lugar era lúgubre, con paredes que otrora habían sido blancas y un montón de sillas destrozadas donde todos estaban sentados quietos con un número en la mano.
La cuestión era que todos los allí presentes esperaban ser llamados por el número que poseían. Después de largas esperas que llevaban años, décadas, tal vez toda una vida, las personas poseedoras del número ingresaban tras una puerta y ya no volvían.
Nadie sabía con exactitud que había detrás de esa puerta. Algunos suponían que los esperaba Dios en el paraíso. Otros decían que tras la misteriosa puerta estaba el infierno de castigo eterno. A Andrés le daba lo mismo. Ya sea que existiese el peor de los castigos, nada podía ser peor que el tedio de esa habitación silenciosa, fría y oscura.
La puerta no llamaba por número correlativo sino por el capricho vaya a saber de quién, así que nadie sabía cuando le iba a tocar su turno. Esto hacía la espera mucho mas cruenta y desesperante.
Pero al fin el número llegó. Andrés se paró y caminó hacia la puerta misteriosa. Al principio sintió curiosidad, después miedo pero cuando tocó el picaporte sintió alivio. ¡Por fin!, se dijo, aunque haya un diablo torturándome con un tridente es preferible a esta insoportable espera.
Dudó, transpiró, respiró hondo y manoteó el picaporte.
Entró.

Sus piernas se aflojaron, su respiración se cortó, un sudor frío corrió por todo su cuerpo, la desesperación se apoderó de Andrés cuando se descubrió en un cuarto lúgubre, con paredes que otrora habían sido blancas y aquella persona se arrimó y le dijo: tome asiento, detrás de aquella puerta lo llaman por número. 

02 junio 2013

Mi viaje a Misiones



En mi visita a los hermanos Guaraní y Mbya conocí grandes personajes. Con el cacique Geniolito, viví uno de los momentos más místicos de mi vida cuando el con su violín y yo con mi quena tocamos zambas y chacareras pero cuando lo acompañé en una canción propia guaraní, todo el monte hizo silencio. Ya no cantaron las aves, hasta parecía haberse detenido el viento para escuchar el sonido de ese violín y esa quena.

El cacique Mbya nos recibió, nos hizo sentar en el suelo, el en la puerta de su choza y nos mantuvo en silencio una eternidad, hasta que Rafael, como para romper el silencio dice: pues cuéntenos algo. El cacique abrió la boca para decir: que puedo contar yo, un hombre que nació y vivió en la pobreza. Yo antes era muy pobre, ahora tengo esta camisa.

18 mayo 2013

Jorge Rafael



Como miembro de la Junta Pastoral del MEDH y presidente de la Iglesia Evangélica del Río de la Plata deseo expresar mi sentir ante el fallecimiento por causas naturales del ex dictador Jorge Rafael Videla.
A él que no respetó ninguno de los derechos humanos de aquellos que consideraba sus enemigos sin importarle sexo, edad, condición social ni religión se le respetaron todos los derechos.
A él que no permitió la libertad de expresión e ideas censurando, en ocasiones hasta la muerte, a personas, periodistas y docentes se le permitió dar a conocer hasta desde la prisión y hace pocas semanas su amarga ideología de muerte y opresión.
A él que toleró la persecución de judíos, la prisión de Testigos de Jehová y la exclusión de los evangélicos le fue concedida la misa y el acompañamiento sacerdotal.
A él que no quiso juzgar a ninguno de los que persiguió con afán exterminador y estableció la condena de muerte para todo aquel que ubicara en la vereda de enfrente se lo juzgó en seis ocasiones, se lo encontró culpable en todas y siempre se lo condenó a cadena perpetua.
A él que hizo del ojo por ojo y diente por diente una ley implacable se lo respetó y cuidó hasta el último día de vida.
Ahora deberá afrontar el mismo juicio que Pilatos y Herodes y no pido de Dios misericordia sino justicia. Nada más ni nada menos que eso clamamos a ti, oh Dios, la justa condena para los que crucificaron a tu Hijo en más de treinta mil maneras diferentes.
Amén.

Carlos A. Duarte, pastor presidente
17/05/2013

03 abril 2013

CRISTOÍNA



            Dice la homeopatía que no existen enfermedades sino enfermos. Creo que no hay nada más cierto que esto. He visto muchos dependientes de las drogas que tienen no sólo síntomas físicos sino, como todos sabemos sociales: falta de deseos, ostracismo, muchos abandonan el trabajo y se dedican exclusivamente al vicio. Piensan en droga, todo lo que hacen es para y por la droga.
            Pero más allá de la dependencia química, existe una dependencia espiritual. Parafraseando a la homeopatía: no existen adicciones sino adictos. He visto una droga que no genera dependencia química, sin embargo produce los mismos síntomas: el fanatismo religioso. Aquel que se droga con cristoína tiene muchos parecidos al adicto de otras drogas. Conozco cristianos que perdieron todo deseo de estar en este mundo de maldad. Perdieron todo deseo de mejorar o progresar porque este mundo es del diablo. No quieren trabajar porque les quita tiempo para el Señor y el único deseo que los acoge es el de estar todo el tiempo en la iglesia saltando, bailando y entrando en trances divinos.
            Fromm decía que el fanatismo es lo más cercano a la esquizofrenia que había visto. El fanatismo fundamentalista es una droga poderosa que lleva a la locura. El fundamentalismo es un alucinógeno que te hace ver distorsionado pensando que el diablo está en todos los que no piensan igual (o sea todos) y te hace ver al diablo en la cultura y costumbres arraigadas desde tu infancia. Sólo “la iglesia” (la de él, no otra) es de Dios… y no siempre.
            Esa gente necesita conversión, necesita encontrar al Dios de amor que está presente en todo tiempo y lugar de este mundo, en toda cultura y práctica social, sólo hace falta verlo con ojos desintoxicados. Hay que predicarles el evangelio, el Dios de amor y libertad.
            Que el Señor que es Amor los ayude a salir de esta adicción alucinógena que se llama cristoína.   

20 marzo 2013

padre nuestro en quechua


Yayaicu,  Janaccpachacunapi  cacc,
sutiqui muchascca cachun,
Japacc cainiqui ñoccaicuman jamuchun,
Munainiqui rurascca cachun,
Imainam janacc pachapi
Jinatacc cai pachapipas
Punchaunincuna tantaicuta cunan ccohuaicu,
Ccochaicutari pampachapuhuaicu,
Imainam ñuccaicupas ñuccaicuman
Ccuchallicucc-cunata pampachanicu jina,
Amatacc cacharihuaicucho huateccaiman urmanaicuta,
Allinracc mana allinmanta ccespichihuaicu.
Jinatacc cachun.

15 marzo 2013

Leonardo Boff y el nuevo papa


  En las redes sociales había anunciado que el futuro Papa se llamaría Francisco. Y no me equivoqué. ¿Por qué Francisco? Porque San Francisco comenzó su conversión al oír al Crucifijo de la capilla de San Damián decirle: "Francisco, ve y restaura mi casa, mira que está en ruinas" (San Buenaventura, Leyenda Mayor II, 1).

Francisco tomó al pie de la letra estas palabras y reconstruyó la iglesita de la Porciúncula, en Asís, que aún existe en el interior de una inmensa catedral. Después se dio cuenta de que era algo espiritual restaurar la «Iglesia que Cristo rescató con su sangre» (ibid.). Fue entonces cuando comenzó su movimiento de renovación de la Iglesia, presidida por el Papa más poderoso de la historia, Inocencio III. Comenzó a vivir con los leprosos y del brazo de uno de ellos iba por los caminos predicando el evangelio en lengua popular y no en latín.
Es bueno saber que Francisco nunca fue sacerdote sino laico solamente. Sólo al final de su vida, cuando los Papas prohibieron a los laicos predicar, aceptó ser diácono a condición de no recibir ningún tipo de remuneración por el cargo.
¿Por qué el cardenal Jorge Mario Bergoglio ha elegido el nombre de Francisco? Creo que ha sido porque se dio cuenta de que la Iglesia está en ruinas por la desmoralización debida a los diversos escándalos que han afectado a lo más precioso que ella tenía: la moral y la credibilidad.
Francisco no es un nombre, es un proyecto de la Iglesia, pobre, sencilla, evangélica y desprovista de todo poder. Es una Iglesia que anda por los caminos junto con los últimos, que crea las primeras comunidades de hermanos que rezan el breviario bajo los árboles con los pajaritos. Es una Iglesia ecológica que llama a todos los seres con las dulces palabras de «hermanos y hermanas». Francisco fue obediente a la Iglesia y a los papas y al mismo tiempo siguió su propio camino con el evangelio de la pobreza en la mano. Entonces escribió el teólogo Joseph Ratzinger: «El no de Francisco a ese tipo imperial de Iglesia no podía ser más radical, es lo que podríamos llamar una protesta profética» (en Zeit Jesu, Herder 1970, 269). Francisco no habla, simplemente inaugura lo nuevo.
Creo que el Papa Francisco tiene en mente una iglesia fuera de los palacios y de los símbolos del poder. Lo mostró al aparecer en público. Normalmente los Papas y Ratzinger principalmente ponían sobre los hombros la muceta, esa capita corta bordada en oro que sólo los emperadores podían usar. El Papa Francisco llegó sólo vestido de blanco. En su discurso inaugural se destacan tres puntos, de gran significado simbólico.
El primero: dijo que quiere «presidir en la caridad», algo que se pedía desde la Reforma y los mejores teólogos del ecumenismo. El Papa no debe presidir como un monarca absoluto, revestido de poder sagrado, como prevé la ley canónica. Según Jesús, debe presidir en el amor y fortalecer la fe de los hermanos y hermanas.
El segundo: dio centralidad al Pueblo de Dios, como destaca el Concilio Vaticano II, pero dejado de lado por los dos papas anteriores en favor de la jerarquía. El Papa Francisco pide humildemente al pueblo de Dios que rece por él y lo bendiga. Sólo después él bendecirá al pueblo de Dios. Esto significa que él está allí para servir y no para ser servido. Pide que le ayuden a construir un camino juntos y clama por fraternidad para toda la humanidad, donde los seres humanos no se reconocen como hermanos y hermanas sino atados a las fuerzas de la economía.
Por último, evitó todo espectáculo de la figura del Papa. No extendió ambos brazos para saludar a la gente. Se quedó inmóvil, serio y sobrio, yo diría, casi asustado. Solamente se veía una figura blanca que saludaba con cariño a la gente. Pero irradiaba paz y confianza. Mostró humor hablando sin la retórica oficialista, como un pastor habla a sus fieles.
Vale la pena mencionar que es un Papa que viene de Gran Sur, donde están los más pobres de la humanidad y donde vive el 60% de los católicos. Con su experiencia como pastor, con una nueva visión de las cosas, desde abajo, podrá reformar la Curia, descentralizar la administración y dar un rostro nuevo y creíble a la Iglesia.

07 marzo 2013

a media asta


Esta mañana llevé a mi hijo al colegio e izaron la bandera a media asta porque nuestro país está de duelo por la muerte del presidente venezolano.
A mi me gustó el gesto. Años atrás no hubiera sucedido algo así. Argentina, país europeo, ha comprendido su latinoamericanidad y se está insertando en esta América que nos verá juntos o dominados.
Son pequeños gestos que me enorgullecen. Ya nos hemos comprendido latinoareicanos. Falta un pasito más; debemos sentirnos argentinos. ¿Se dieron cuenta que ante cualquier error de los gobernantes lo primero que decimos es “Este país de mierda”? ¿Nos sentimos argentinos?
Es más, tenemos la enferma tendencia a suponer que argentinos son sólo los que piensan igual que nosotros, los demás son enemigos.  Juega Boca la copa libertadores y la tribuna visitante despliega una bandera boliviana. ¿Insulto? No, discriminación. Están discriminando a los hermanos bolivianos y están diciendo “este bostero no es argentino”…
Y esto es sólo un ejemplo superficial: Argentina es un país católico (dicen algunos) y lo mismo sucede con un montón de definiciones mas: un  buen argentino es blanco, peronista, católico, de clase media….
No viejo, es hora de darse cuenta que Argentina es pluricultural. La diversidad es lo que nos hace grandes, nos enriquece.
Otro triste ejemplo son los pueblos originarios. ¿Quién izó la bandera a media asta por los chicos Qom que murieron desnutridos este invierno pasado? NO! Si en Argentina no hay indios… el año pasado invitaron al jardín de mis hijos a una comunidad originaria del chaco a mostrar sus artesanías. Por supuesto que no lo dejaron hablar y la vicedirectora, delante de ellos decía: “porque los aborígenes (sin orígenes) hacían, decían, pensaban, creían…. Parece que a nuestros originarios sólo le pertenece el pasado. Los chicos en sus cuadernos dibujan indios pielrojas, no conocen a nuestros hermanos ni saben que son argentinos y que viven hoy.
Es importante nuestra inserción a la Patria Grande pero ¿Cuándo lograremos que los porteños se inserten a Argentina?   

01 marzo 2013

nunca serán eternos los laureles


Me emociono cada vez que escucho el  himno: sean eternos los laureles que supimos conseguir.
En las olimpiadas, se le daba al ganador una corona de laureles. El laurel se secaba y demostraba al ganador que su victoria era efímera. Creo que esto nos da el alerta de comprender que aunque las estrofas del Himno Nacional son muy poéticas, los laureles no son eternos. Tampoco lo supimos conseguir nosotros. Cada generación, cada habitante de la república debe esforzarse para reverdecer esos laureles. Hacer propio el logro que los grandes hombres de la historia supieron conseguir.
Por eso apoyo el paro docente. Muchos me dicen que mande a mis hijos a un colegio privado para que no tengan días de paro. Pero creo que con los paros mis hijos aprenden. Aprenden a defender los laureles, a mantenerlos frescos.
Mis hijos deben aprender a valorar y a defender el espacio público que está cada vez mas descuidado, mas desecho, abandonado.
El docente de paro es un luchador que quiere mantener frescos los laureles que coronan nuestra gloria: la educación gratuita.
Hay pedagogía en la lucha. Por eso apoyo a cada docente que lucha contra esta política neoliberal que solapadamente busca desacreditar la educación pública.

17 enero 2013

juan 2:1-11


Un día nuestro Señor
Fue invitado a un jolgorio
Se celebraba un casorio
En pagos de Canaan
y Jesús fue para allá
no queriendo ser notorio

pero en medio de la fiesta
se acaba el vino patero
viendo el asunto fulero
María le mandó con tino
Mhijo: no tienen mas vino
Mande a comprar aparcero

Ese no es asunto mío
Dijo Jesús  intrigante
Pero la madre tajante
ordenó a los servidores
Háganle caso señores
Y tendrán vino al instante

Había junto a la puerta
Seis tinajas de buen roble
Las llenaron hasta el borde
Como Jesús ordenó
¡Seiscientos litros de agua
En buen vino convirtió!
El Sommelier llamó al novio
Y apartándolo le dijo
Todo el que tiene buen tino
Sirve primero el varietal
Y cuando se les calienta el pico
El de inferior calidá

Jesucristo hace milagros
Según la necesidá
Pal que quiere felicidad
Le transforma el agua en vino
Pero de verdad yo les digo
Que si el vicio a usted lo amarra
Le transforma el vino en agua
Dándole la libertá

09 enero 2013

carta a un preocupado amigo fundamentalista



En mis primeros años de militancia evangélica me había aferrado con tenacidad a la famosa frase: la Biblia debe ser nuestra única regla de fe y práctica. Pasó mucho tiempo hasta que comprendí la complejidad de la situación. No solamente porque  muchas de las cosas que decía la Biblia yo no las cumplía sino porque muchas de mis prácticas eran simples tradiciones.

Yo usaba ropa de diferentes hilos no haciendo caso a levítico 19:20. En el fondo de mi casa sembraba zapallo y radicheta, lo que es abominación para Levítico 19:19. También en mi iglesia la mujer hablaba en la congregación  y no usaba velo como muy bien el apóstol Pablo manda.

¿Es desobediente aquel que no cumple estos mandatos directos? Claro que no, de hecho cumplirlos ridiculiza la Palabra de Dios. ¿Porqué? Porque la Biblia fue escrita hace mucho tiempo, para otros hombres de otra cultura en otro idioma y otro contexto histórico y político. Pero como, ¿No crees Claudio que la Palabra de Dios es eterna e inmutable? ¿No crees que Dios es el mismo ayer, hoy y por los siglos?  Por supuesto que creo que Dios es el mismo, pero la Biblia es Palabra de Dios para el hombre y el hombre no es el mismo.

Fijate: si vos lees el diario que fue escrito esta mañana es necesario que lo interpretes. Tenés que saber qué diario estás leyendo, quien es el periodista que escribe la nota y a quién va dirigida. ¿Cómo no vas a interpretar un texto escrito hace varios siglos en hebreo o griego para un pueblo esclavo de Egipto, Babilonia o Roma? ¿No te parece lógico que hay que preguntarse porqué y a quienes Pablo manda que sus mujeres se cubran la cabeza? Si no hacés este ejercicio y simplemente obligás a tu señora a tener un hijo para que sea salva estás entorpeciendo la verdadera Palabra de Dios poniéndola en ridículo.  

Todo literalista ridiculiza la Palabra de Dios.

Pero también, como ya dije, no solamente no cumplía (y bien que hacía) algunos mandamientos bíblicos sino que, además, la Biblia no era mi única regla de práctica. Al principio me preocupé, después comprendí que era lo mejor. Sólo que era necesario a algunas prácticas sacarle el disfraz bíblico y a otras si, directamente era necesario descartar.

¿Te diste cuenta que hay muchas prácticas que no son mandatos bíblicos y son buenas igual? Por ejemplo orar antes de cada comida. Yo quiero enseñarle a mis hijos la buena costumbre de levantarse temprano, el hábito de la lectura, el amor a la poesía y la música. Esas prácticas no son mandatos bíblicos directos pero si son una buena práctica.

Hay otras prácticas, como ya te dije, que tienen tanta tradición evangélica que algunos la consideran bíblicas y no son mas que prácticas de opresión. ¿Te diste cuenta, por ejemplo, que hay países del mundo donde todavía se practica la costumbre de “pedir la mano” de tu novia en matrimonio? ¿Porqué pedir la mano? Esta tradición viene del derecho romano. Dar la mano era trasmitir el poder del padre al próximo “dueño”: el marido. La mujer era un objeto que pasaba de una posesión a otra. Por eso es tan importante la virginidad en la mujer. Mientras la mujer es virgen está en manu de su padre, cuando le da el poder a otro hombre, este rompe “el precinto de seguridad”, la “saca de su envase original”. Ahora le pertenece.

Los cristianos  y cristianas se enorgullecen de la virginidad de sus jóvenes y hasta le dan contenido moral. Tal es así que para los católicos María es la “siempre virgen” porque es eternamente pura. ¿Dónde carajos dice la Biblia que la virginidad es manifestación de santidad? El matrimonio patriarcal es un pecado que la iglesia debe abandonar de inmediato.  Tiene a la mujer sujeta, doblegada, oprimida y ve en ello “santidad”. En la edad media algunos apodaban a las mujeres que eran felices con su sexo “gozadora”. Y ¡guay de una mujer que gozara! Debía fingir toda su vida que no sentía nada de lo contrario era una prostituta gozadora. ¡por Dios, cuanta estupidez en nombre de Cristo!

El cristiano maduro, amigo mío, enriquece a la palabra de Dios porque la limpia del contenido espurio y su interpretación le da un contenido para el siglo 21. Podría decirte que la Biblia se escribe de a dos: el escritor y el intérprete.

Vos me pediste una opinión teológica y esta es la mía, ahora voy a darte un consejo en palabras poco teológicas: “déjate de joder y se feliz” porque ese es el todo del hombre.

Que Dios te bendiga