31 octubre 2017

cinco siglos igual




Hace un tiempo, en el Instituto Biblico  Buenos Aires (IBBA) alguien argumentó que a los protestantes se los llamaba así por su acto de protestar. Dos mujeres se rieron con ganas pensando que era un chiste. Sin embargo a mi entender, la contribución mas grande que en todos los tiempos haya hecho el protestantismo es precisamente su actitud de protesta contra todo acto idolátrico que ponga al hombre, la iglesia o el Estado en lugar que sólo a Dios compete.

El teólogo Paul Tillich nos dice de esa protesta  que “no es solamente un elemento esencial del protestantismo de todos los tiempos, sino que es en nuestra época una apremiante necesidad”[i]

Esta protesta, comenzó dirigida hacia un sistema religioso y político determinado pero para ser efectiva debe hacerse también puertas adentro; protestar contra el deseo de retornar o sacralizar tradiciones  humanas en nuestras iglesias, Estados o partidos así como en líderes humanos.

Este es el cimiento para interpretar la famosa frase de “iglesia reformada siempre reformándose”. No todos lo interpretan así, pero a mi entender esta frase (de nacimiento un tanto incierto) revela el carácter evolutivo de la teología protestante, una teología en constante mayéutica, siempre pariendo, siempre por nacer. Siempre en análisis profético, protestando contra las formas de opresión e injusticia en cada generación y revisando la vida eclesial en actitud de protesta profética tratando de evadir la idolatría en todas sus formas.

En este sentido, el que adopta la doctrina de los reformadores o líderes actuales al pie de la letra como un escrito está, no cuestiona ni investiga, no está siendo un protestante,  el fundamentalismo no es protestante, no hereda la actitud de la reforma. Pensar que “criticar a la iglesia católica o al papa” es ser heredero de la reforma del siglo XVI es tirar por la borda 500 años de historia.

Incluso a la propia Biblia el verdadero cristiano la lee con actitud de protesta. No porque no valore el principio de sola escritura sino porque la considera  en su contexto histórico historico. Todo literalista se enrosca en discusiones estériles que giran en torno a si la mujer puede usar joyas y pintarse los labios, como debe vestirse un cristiano, qué días y a qué hora le agradan a Dios que se lo adore, cómo debe hablar o moverse. Camina por la calle pensando si una mujer puede ser pastora y no ve a su alrededor el hambre, la injusticia y la opresión que viven miles de conciudadanos. Cada párrafo de la Biblia debe interpretarse   en su contexto histórico, político y cultural. Tomar al pie de la letra para obedecer ciegamente cada pasaje por mas ridículo que nos haga ver es despreciar el mensaje divino y hacer de la Biblia un ídolo.

El protestantismo protesta contra las formas sacras y eternas. Intenta llevar a Dios al plano de lo cotidiano. Mientras los religiosos buscan lugares sagrados donde Dios se revela (iglesias, templos, instrumentos) la teología protestante rompe en dos el velo que divide entre sacro y profano para hacer de Dios, un Dios ecuménico[ii] (omnipresente), un Dios que no se presenta en lugares determinados sino que está presente en cada rincón de su creación.

La reforma del siglo XVI surge en un contexto político agotado del cual la iglesia no solo formaba parte sino que sostenía con su estructura. Cruzadas, luchas de poder, el deterioro del sistema feudal, la presión económica hacia los fieles indulgencias incluidas son muestras de porqué la doctrina de la sola gracia fue tan cuestionada y perseguida.

Pero hay temas de los que los reformadores ni se cuestionaron ni reformaron absolutamente nada. Temas que no estaban en sus mentes ni en la sociedad de su época. Ejemplo de esto tenemos en el tema de la inclusión, tema al que los reformadores no vieron pasar ni de cerca.

“La reforma protestante no representó un alivio para las personas con discapacidad. Martín Lutero (1483- 1546) y Joan Calvino (1509- 1564) las denunciaban como “habitadas por el demonio”. El primero llegó a ordenar la ejecución de un niño con discapacidad mental. En las ciudades reformadas de Hamburgo y Frankfurt existían las “jaulas de los idiotas”.[iii]

Iba a pasar mucho tiempo para que las personas con discapacidad adquieran el rango de seres humanos con igualdad de derechos.

Ni que hablar de orientación sexual,  Lutero acusaba  al clero católico de “sodomita”, lo que él entendía como pecado de homosexualidad [iv]

El calvinismo hasta 1670 registra una decapitación, un ahorcamiento, seis ahogamientos (incluida una mujer en 1568), seis destierros y cuatro flagelaciones como castigo a los homosexuales.[v]

Temas como  estos y otros no eran parte de la discusión del siglo XVI, hoy es necesario tener una clara posición acerca de estos temas y solo una teología que evada la mística superflua y busque soluciones para los problemas reales del aquí y ahora encontrará  éxito. La esterilidad que están sumidas muchas teologías que se agarran a tradiciones nacidas en otros lares debe ser superada por el dinamismo de un pensamiento que busque desde Dios respuesta para la problemática actual.

Dar respuestas a preguntas que ya nadie se hace, caminar por las nubes preocupados  por cuestiones litúrgicas sin sentido mientras miles mueren de hambre a su alrededor está alejado de lo que Dios desea que sea su pueblo.

El mundo está invadido de innumerables males: guerras, destrucción del medio ambiente, trata de personas, hambre, desnutrición y un sinfín de males. Mientras los cristianos se preocupen por si una mujer puede usar pantalón o en condenar la práctica sexual de las personas estarán errando al blanco y no representando a aquel que pretenden predicar.







[i] era protestante pg 300

[ii] Ecuménico en el sentido  que le da la RAE: Que pertenece o se refiere a todas las personas del mundo, a todos los países y a todos los tiempos.

[iii] Luciano Valencia, Breve historia de las personas con discapacidad (pdf)
[iv] 1531, Advertencia al querido pueblo alemán.
[v] https://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Cronolog%C3%ADa_de_la_historia_LGBT#Siglo_XVI

29 septiembre 2017

HÁGALO USTED MISMO





Podríamos describir la actualidad como la cultura  del “hágalo usted mismo”. Nos venden libros donde se nos enseña a cambiar el cuerito de la canilla, hacer mecánica del automotor o trabajos de albañilería.

Los libros de autoayuda han llevado el “hágalo ud mismo” al plano de la psicología. Cualquier libro de autoayuda podría llamarse “cómo curarse usted mismo sin ir al psicólogo”.

En el plano religioso los evangélicos fundamentalistas han tomado la Biblia para leerla en códigos de “hágalo usted mismo”. Todo, hasta las decisiones más pequeñas y frívolas, buscan que esté sustentado con un “escrito está”. Se viven preguntando si “es bíblico” cada paso que dan. ¿es bíblico que la mujer use pantalones? ¿Es bíblico que la mujer se maquille? ¿Es bíblica tal o cual posición sexual? Cuando no encuentran respuesta en la Biblia se desesperan y usan como principio hermenéutico la idea de que “si causa placer es pecado”.

Pero, ¿Notaste en cuantas cosas la Biblia no dice detalladamente cómo actuar? Se desprende de la biblia que en el matrimonio debe haber amor y respeto, pero de allí a la actitud fundamentalista que pretende que la Biblia le diga hasta que posiciones están o no permitidas hay una gran diferencia. Puedo saber con base cristiana que si a mi mujer o a mi no nos gusta algo, ambos debemos respetarnos y no obligar al otro a hacerlo, pero un fundamentalista quiere una lista detallada de cada posición erótica, cual está permitida y cual está prohibida. No es Dios, sino mi pareja la que a mi me dice; Claudio, esto no me gusta.

Como amar, como vestirse, como caminar, como debe comportarse una mujer (sumisa, por supuesto, como Dios manda), como peinarse… todo lo tienen legislado, nada librado al azar, nada le da lugar a que actúen con libre albedrío y no como máquinas o marionetas.

Enarbolan un escrito está y no se dan cuenta que su fundamento no es bíblico sino cultural. Y de una cultura vetusta que da respuestas rancias a preguntas que ya nadie se hace. La Biblia para ellos es un libro de magia que con pautas religiosas descontextualizadas lo encaminan a la salvación sólo de unas almas que en lugar de encontrar la paz echan raíces en un desierto idolátrico y fantasioso que los reseca hasta la muerte

31 agosto 2017

¡Ay patria mia!


¿Ay patria mia!

¿Hay patria?



Entre los pechos de una joven cuelga una cadena de plata adornada con una cruz. La joven nunca se puso a pensar que ese sensual adorno fue en otra época un sanguinario elemento de tortura. Con uno, tal vez dos maderos, los romanos colgaban hasta la muerte a quienes consideraban merecedores de tal tortura.

Hoy la cruz no ha desaparecido, se ha transformado, mutado a través de los años. Llegó a América convertida en una espada que predicaba un evangelio que solo era buena noticia para el opresor destripando a quienes no lo obedecían. Más tarde se hizo tientos para atar a cuatro caballos a Tupac Amaru y desmembrar junto a él a todo un continente. Fue veneno en el té que bebiera Mariano Moreno, fue la bala que desangró en Salta al heroico Martín Miguel de Güemes. Un centenar de años después se convirtió en la bomba que asombró al mundo destrozando la vida de millares de civiles inocentes en Hiroshima y Nagasaki.

Pero ninguno de esos instrumentos me asusta tanto como el que hoy están experimentando. El arma de destrucción masiva en que hoy se convirtió aquella cruz es más poderosa que miles de bombas atómicas. Entra en las personas y destroza su corazón y su cabeza. Me aterrorizo en ver que ya gran cantidad de compatriotas han sido infectados con ella: la indiferencia.

Que algo habrán hecho…. Que en algo andarán…. Que no hablemos de Santiago porque es política…. Que mejor oremos por Venezuela…. Y lentamente, de una hermosa nación, nos estamos convirtiendo en cuarenta millones de compartimentos estancos.

Me preocupa sobremanera. Esta arma nos está convirtiendo en autómatas y así, no podemos ser un país

29 agosto 2017

¿ASI ERA?

he leido hasta el cansancio a ACIERA orando para que no haya en nuestro país matrimonio igualitario. Se han juntado con sus archienemigos católicos para manifestarse contra el aborto.
Pero desapareció Santiago Maldonado, un chico que ya había nacido hace varios años, no es de su incumbencia.
ACIERA no pide la aparición de Santiago

16 agosto 2017

¿Porqué gana siempre el poder?

Imagen relacionada

Hay un cuento de Borges que siempre me llamó la atención, el de las “ruinas circulares”, donde un hombre llega a unas ruinas olvidadas de un dios que ya no recibe adoración de los humanos con el propósito de soñar un hijo que pueda llegar a imponerse en la realidad. Después de varios vaivenes el dios que era fuego le concede el deseo con una condición y una advertencia: cuando aquel hijo soñado llegara a ser real, debería instruirlo para ser sacerdote en otro templo olvidado río abajo y la advertencia era de que nunca se acercara al fuego pues al no quemarse comprendería que sólo era un sueño.
Una mañana al despertar, aquel hombre vio su sueño hecho realidad. Lo instruyó y lo mandó al templo olvidado.
Pasaron varios años hasta que unos pescadores llegaron contando hazañas de un sacerdote río abajo con tantos poderes que el mismo fuego le obedecía. Nuestro soñador, preocupado de que su hijo sienta el oprobio de comprenderse sólo un sueño se aventuró río abajo. Encontró el templo en llamas y al querer penetrar para rescatar al hijo notó con terror que el fuego no lo quemaba.
El también era un sueño que otro soñaba.
Aunque parezca extraño, este cuento me ayudó a entender porqué mucha gente critica durante dos años a la persona o partido que después vota para seguir criticando dos años mas.
La gran victoria del capitalismo no ha sido imponer su economía de muerte, ni la concentración de capitales en unos pocos. Su gran victoria ha sido tener un número cada vez mayor de gente que no tenga la capacidad de ser. Gente que parece viva pero sólo es un sueño del poder. Títeres de los poderosos, zombies del poder, hombres y mujeres que nacerán y morirán sin pensar sino siendo pensados desde arriba.
Muchas personas critican un sistema que después vota porque la televisión les dijo, o porque es mejor malo conocido que bueno por conocer. No se queman con el fuego. Son hologramas, no personas.
Otro cuento de Borges termina diciendo una frase que siempre me gustó; el sueno de unos es parte de la memoria de todos.
El problema es que en la actualidad, el sueño de muchos, es parte de la conciencia del poder

13 abril 2017

VIA CRUCIS


Es invierno y llovizna.

Un niño camina descalzo

Pidiendo monedas entre los autos

Que cierran sus ventanillas por temor a la pobreza

¿Y me pides que hable del crucificado?



La locura en Siria tira bombas

Mata inocentes mientras los cuerdos

En lugar de entristecerse por las víctimas

Buscan entre los escombros la justificación del menos malo

Y hoy debo hablar del crucificado



Una chica agonizó entre mis brazos

Bella, joven, esperando una ambulancia que no vino

Por ser mujer y ser pobre debió morir en el olvido

Ayer tuve en mis brazos al crucificado



Siglos van, milenios, en que la humanidad

Agoniza en un eterno viernes santo

Colgada de una cruz gime

Por un Dios que la ha desamparado

Tal vez lleve un espejo, para hablar del crucificado



Señor, cansado estamos de esta cruz

Vení a sacarnos los clavos

Ya no quiero colgar de este madero

Ya no quiero vivir en viernes santos

Que sea domingo señor, que sea pronto

Que esta vez sea de gozo nuestro llanto

Convertí esta cloaca en vino

Convertí la tristeza en canto

Que quiero brindar con vos

Por un mundo resucitado

01 abril 2017

Carta abierta a Lanata


Es muy lindo ver como nuestros periodistas se preocupan por el bien común. A mi me gustó ver cómo hoy lanata muestra su preocupación por el ausentismo docente que en la educación pública llega al 17% (muestra tal vez, del mal trato que el Estado proporciona a los docentes que “caen” en la educación pública).

Lo interesante no es lo que el otrora enemigo de su patrón dice sino lo que esconde. Es cierto, el ausentismo es alto, muy alto. Pero mas alto fue el ausentismo del actual presidente cuando era diputado. Por ejemplo, en el 2006, de las 321 veces que debía presentarse a votar, faltó a 277. ¿un 17 %? Sí, un 17 % pero de presentismo. UN 80% DE AUSENCIAS. Y ojo que el sueldo no es el de un docente.

La señora gobernadora, siendo legisladora de la Ciudad de Buenos Aires, en el año 2012 de 33 sesiones faltó a 18. Al año siguiente de 39 sólo asistió a 9 y en 2014 cuando aumentaron sus sueldos de 47000 a 63000 de bolsillo de 41 sesiones sólo asistió a 12 pegándose 29 faltazos. ¿Qué raro, faltan mas que los maestros? Pero el señor periodista oculta esa información.

La señora que en su bolsillo se lleva 756000 pesos al año, (18500 por sesión) le causó a la ciudad un pérdida de mas de medio millón de pesos en sólo un año pero eso a Lanata no le interesa, le interesa putear a los trabajadores, es lo que le manda su patrón del que en 2012 dijo: “estos tipos manejan tu libertad”. Agora, getón, están manejando la tuya.

Rompiste todo código de ética periodística. Quebraste los códigos de moral al entregarte por unos pesos a aquel que criticabas. Deberías renunciar

11 marzo 2017

Carta abierta a Marìa Luisa Storani




Estimada: estuve hoy en la reunión que por el día de la mujer se celebró en la plaza de San Fernando. Me fui conmovido por la obra de teatro, por las palabras de todas las presentes y las suyas en particular.

Mi nombre es Claudio, nací y vivo en San Isidro y fui criado en una cultura patriarcal, soy un “converso” de un machismo que me enseñó a ejercer mi madre y que aun hoy sigue influyendo en mi vida.

Es en ese sentido que creo que tenemos que hacer un mea culpa, una investigación profunda de los pilares de una sociedad patriarcal que por generaciones enseñó a la mujer el rol que debía tener como “ama de casa”, limpiando y cocinando y que muchas mujeres han asumido como lógico y natural trasmitiéndolo a las generaciones siguientes. Yo en mi casa limpio, cocino, lavo y plancho a la par de mi esposa y créame que los chistes que recibo son muchas veces de parte de amigas que se burlan y hasta me han ofrecido “una pollerita”.

Como teólogo, creo que tenemos que hacer un mea culpa hacia adentro del cristianismo. Las mujeres no han tenido igualdad en las iglesias cristianas y han sido marginadas y lo siguen siendo en nombre de un dios machista, padre y nunca madre. Es interesante ver cómo Jesús dio trato igualitario a mujeres y niños y todas esas historias fueron ocultadas durante años por el verticalismo masculino de iglesias enquistadas en una tradición ajena al evangelio de la igualdad.

Es en este marco que debo decirle que me alegra profundamente que desde cambiemos se recuerde el día de la mujer e invito a que desde allí  se haga un mea culpa también. Sabemos que el 8 de marzo se recuerda un día en que muchas mujeres, por defender sus derechos laborales fueron torturadas e incendiadas por un sistema político machista por excelencia, que pone al dinero y los negocios por sobre los seres humanos. Muertas por ese sistema que se llama capitalismo y que cambiemos representa tan fielmente.