incatupac (El blogs de Claudio Cruces)

Los 200 años y el matrimonio gay Todo lo que pasa en un país que tiene menos de 200 años es reciente. En 1810, el primer gobierno patrio, no tenía en su agenda democratizar el matrimonio, y es así que sólo se podían casar los católicos bautizados. Todo protestante, judío o en suma, no católico, debía juntarse o casarse en un barco de bandera extranjera. Los hijos extramatrimoniales no gozaban de los beneficios de sus hermanos nacidos "como Dios manda" ni tenían igualdad de derecho con estos. Después de la independencia americana, la iglesia católica sufrió un profundo desprestigio por ser la "religión oficial del imperio" y fue así (no sin luchas) que recién en 1888 el Estado Nacional creó los registros civiles y todos los que no eran católicos podían hacer lo que estaba vedado hasta entonces: Casarse, anotar a sus hijos o enterrarlos en un cementerio aunque muriese no bautizado. Mas tarde todos los hijos comenzaron a tener igualdad de derecho. Cuando un matrimonio ...

La policía metropolitana, debutó violentamente arrasando 21 puestos en Liniers, dejando cantidad de heridos y presos. Macri orgulloso

Me escribe Juan Alberto desde Lima: "Hemos producido oro como para llenar 576 cuartos de Atahualpa ¿Por qué entonces están tan mal nuestros sistemas de salud y de educación?"

El primer billete con la cara de San Martín en 1883 era de 500 pesos, ya para el Banco Central en 1968 valía 40000. Con la devaluación de la hombría de bien hoy San Martín cuesta sólo 5 pesos. 10 Sanmartines piensa mi vecina que vale 20 minutos de su amor. Es que vivimos en una sociedad donde todo tiene precio. El precio es la devaluación del valor todo necio confunde valor y precio

quiso tirar la primera piedra y terminó aplastado

La Federación Argentina de Iglesias Evangélicas (FAIE) comunica a sus iglesiasfederadas y a la población en general que no organiza ni adhiere a la campaña“Un mensaje de los niños: queremos papá y mamá”, convocada por lasorganizaciones ACIERA y FECEP para el día lunes 31 de mayo de 2010 a las19:00 h. con el fin de manifestar ante el Congreso Nacional su desacuerdorespecto del proyecto de ley de matrimonio homosexual.Respetando profundamente la libertad de conciencia y de expresión, aclaramosque, tanto ACIERA como así también FECEP, hablan por sus propias iglesiasfederadas, pero no en nombre del "pueblo" evangélico argentino ni de lasIglesias Evangélicas o Protestantes en general.La FAIE, fundada hace más de 70 años, es una de las tres grandes FederacionesEvangélicas y representa 23 organizaciones religiosas e iglesias, varias deellas herederas de la Reforma Protestante del siglo XVI, y otras surgidasposteriormente, entre ellas algunas pentecostales, todas con un clarocompromi...

I máginemonos en el Antiguo Testamento, cuando la poligamia era una práctica aceptada, imaginémonos que algunos personajes quisieran cambiar a la monogamia. Imaginemonos también qué diría ACIERA: ¡Dónde iremos a parar! ¡hagamos una marcha, ayuno y oración contra la anti bíblica monogamia!

Mucho se ha escrito acerca de la necesidad de congregarse como sinónimo de "necesidad de ir a la iglesia", pero poco se ha reflexionado sobre qué es la iglesia. ¿Porqué los primeros cristianos llamaron iglesia a la congregación de fieles? ¿Por qué usaron esa palabra y no otra? La palabra Iglesia deriva, como sabemos, del griego ekklesia. En el siglo 5 antes de Cristo, el estratega Pericles impone la democracia en Atenas. En esta forma de gobierno, el pueblo se reunía en las plazas a debatir sobre la cosa pública. Este pueblo, era convocado a estas reuniones por un heraldo que en griego se llamaba ekkalein (convocar), de allí, deriva la palabra iglesia. Pero, resulta ser que, los "convocados" a dichas asambleas no eran los integrantes del pueblo sino un grupo selecto que llegaba en el mejor de los casos al 10% Las mujeres, los esclavos y los extranjeros, quedaban excluidos del debate. Aunque el tema les afectara, ellos no podían congregarse para opinar. Al llamar los...

Me senté en el restaurante de la calle independencia, eran uruguayos. Rubén pidió "Cabrito", Arturo se tentó y dijo: yo también voy a comer cabrito". Lo mismo hizo Rafa. Pero cuando llegó el turno de Juan dijo: yo soy vegetariano, ¿qué podría comer? A lo que el mozo respondió: "tenemos cabrito vegetariano". Todos nos reímos pensando que era una broma, pero el mozo intervino: "en Uruguay, el cabrito es famoso por la forma de cocción. Tan importante es la forma de cocinarlo que el cabrito pasó a segundo plano y aquí, viendo que venía una cantidad importante de vegetarianos se nos ocurrió hacer cabrito vegetariano. La misma forma de cocinar, pero con vegetales... Juan comió cabrito vegetariano y todos nos quedamos pensando: la forma fue tan importante que superó al contenido. ¿será el cristianismo actual un cabrito vegetariano?

El restaurante era de esos caros. Yo me senté con el personaje y me daba calor preguntar. Menos mal que mi acompañante era más avisado y preguntó: ¿qué es el salmón a las finas hierbas? Entonces el mozo contestó: es una receta tan sencilla como exquisita, Es salmón ahumado al horno con 2 cucharadas de manteca 2 cebollitas de verdeo 1 cda de pan rallado 2 huevos duros picados Hojas de albahaca Perejil Pimienta y Sal. Yo me quedé pensando, si el mozo sabe tanto, ¿porqué no lo cocina él? Es que el mozo conoce las recetas para satisfacer la curiosidad de los comensales. Sabe la teoría, pero en la cocina, no sabría ni como empezar a trabajar. Así pasa con muchos teólogos. Son mozos, no cocineros. Conocen la teoría pero no llevan nada a la práctica. ¿Qué clase de teólogo te gustaría ser? ¿mozo o cocinero? ¿Sentarte en un escritorio o ensuciarte los pies en el barro de la historia?

durante mucho tiempo busque la forma: ahorcarse no es seguro, puede ser que falle. El gas está muy caro. Para pegarme un tiro no tengo valor. Así que después de pensar y pensar encontré el arma perfecta para el suicidio: LA VIDA. Si señores, voy a vivir intensa y profundamente cada instante de mi vida hasta que se me termine.

Quien lo ha visto, flaco y desgarbado, no podía creer que ese hombre era un héroe. Un hombre que enamoró a la mujer más bella de su época y que junto a su gran escudero Sancho, vivió dando batallas a gigantes que amenazaban a la humanidad. El pobre quijote murió de tristeza por haber comprendido la verdad. Así fue, al final de sus días Don Quijote de la Mancha descubrió aterrorizado que todos sus lectores eran mentira.

“Qué país! ¡Qué país! ¡No me explico por qué nos despelotamos tanto... si éramos multimillonarios!Ud. iba y tiraba un granito de maíz y ¡paf !, le crecían diez hectáreas...Sembraba una semillita de trigo y ¡ñácate!, una cosecha que había que tirar la mitad al río porque no teníamos dónde meterla...Compraba una vaquita, la dejaba sola en el medio del campo y al año se le formaba un harén de vacas...Créame, lo malo de esta fertilidad es que una vez, hace años, un hijo de puta sembró un almácigo de boludos y la plaga no la pudimos parar ni con DDT... Aunque la verdad es que no me acuerdo si fue un hijo de puta que sembró un almácigo de boludos, o un boludo que sembró un almácigo de hijos de puta.” Tato Bores

Hoy llevé a mi hijo al jardín. Yo no se porqué año tras año me siguen conmoviendo las estrofas del Himno Nacional. Yo se que cuando canto estoy mintiendo. Se que el grito sagrado fue pisoteado y mancillado una y otra vez en nuestra patria. Se muy bien que las rotas cadenas fueron reemplazadas eslabón por eslabón hasta hacer una cadena más fuerte y vigorosa que antes. Se, lo veo todos los días que se ha destronado (si es que alguna vez ocupó su trono) a la noble igualdad. Pero me sigue conmoviendo, me pone la piel de gallinas. Nadie brinda por el pueblo argentino, nadie jura morir con honra, muy pocos viven con ella... Tal vez deberíamos cambiar no la letra sino la conjugación de los verbos. Ponerlos en futuro, o mejor en imperativo. Que no sean los laureles un logro de San Martín y Belgrano. Que los laureles no sean eternos. ¡Si todos sabemos que están secos! Que los laureles que supieron conseguir se renueven cada día con el obrar de cada argentino. Que las cadenas las rompamos nosotr...

Claro que está mal. Pero me da risa porque es noticia en el mundo. Ac{a en el país del trigo, todos los días muere gente de hambre por malas políticas económicas y nadie dice nada. ¿y en USA? De cada cuatro presos en el mundo, uno está en una cárcel de los Estados Unidos. La composición de los presos es profundamente racista: uno de cada 15 adultos negros está preso; uno de cada 9 entre 20 y 34 años; y uno de cada 36 hispanos. Dos tercios de los condenados a cadena perpetua son negros o latinos, y en el caso del estado de Nueva York, solo el 16,3% de esos reclusos son de raza blanca. · Cada año mueren 7 000 personas en cárceles estadounidenses, muchas son asesinadas o se suicidan. · Por ejemplo, los guardias en las prisiones de Estados Unidos usan regularmente pistolas Taser. De acuerdo con un informe de una organización, 230 ciudadanos estadounidenses murieron por el uso de este tipo de armas desde el 2001

La distinción fue dada por el Encuentro Internacional convocado para la presentación del nuevo informe de la Comisión Latinoamericana sobre Drogas y Democracia, realizado recientemente en Lima, Perú.La Comisión Latinoamericana sobre Drogas y Democracia está integrada por los ex presidentes Ernesto Zedillo, de México; César Gaviria, de Colombia, y Fernando Henrique Cardoso, de Brasil; el ex alcalde de Bogotá Antanas Mockus, los escritores Paulo Coelho, Mario Vargas Llosa, Sergio Ramírez y el recientemente fallecido Tomás Eloy Martínez; los periodistas o ensayistas Enrique Santos Calderón, Enrique Krauze y Moisés Naím; los jueces de la Corte Interamericana de Derechos Humanos Sonia Picado y Diego García Sayan, y la jueza argentina Patricia Llerena. En la Conferencia participaron el Centro de Investigación sobre Drogas y Derechos Humanos, la Comisión Andina de Juristas, el Instituto Transnacional de los Países Bajos, la Oficina en Washington para Asuntos Latinoamericanos (WOLA), bajo el l...

La mal llamada globalización ha logrado, cual torre de babel, imponer su pensamiento único. Un lenguaje, una forma de pensar, de actuar y de existir fuera de la cual uno es menos que humano. Frente a este instrumento satánico se impone a los teólogos latinoamericanos el desafío de formar una teología pluralista e intercultural que divida las lenguas destruyendo la alta torre de la deshumanización. La teología que ha sido impuesta desde las tres carabelas es constructora de un pensamiento hegemónico. La otra cara de la cruz, sabemos, era una espada con la que se aniquiló al diferente. Primero al indio, esclavizó al negro africano, eliminó al gaucho y persiguió mas tarde al comunista, al anarquista, al homosexual y a todo el que se le ocurra salir del molde impuesto desde Roma. Pero no sólo el catolicismo cayó en este error. La teología protestante también persiguió al diferente. Cazó brujas, mató indios (Lonco Luan), también persiguió comunistas, gays y hoy, tiene como moda invadir país...

en Liniers y General paz hay otra laguna y los vecinos nos invitan a pescar