incatupac (El blogs de Claudio Cruces)

Hace un tiempo, en el Instituto Biblico   Buenos Aires (IBBA) alguien argumentó que a los protestantes se los llamaba así por su acto de protestar. Dos mujeres se rieron con ganas pensando que era un chiste. Sin embargo a mi entender, la contribución mas grande que en todos los tiempos haya hecho el protestantismo es precisamente su actitud de protesta contra todo acto idolátrico que ponga al hombre, la iglesia o el Estado en lugar que sólo a Dios compete. El teólogo Paul Tillich nos dice de esa protesta   que “no es solamente un elemento esencial del protestantismo de todos los tiempos, sino que es en nuestra época una apremiante necesidad” [i] Esta protesta, comenzó dirigida hacia un sistema religioso y político determinado pero para ser efectiva debe hacerse también puertas adentro; protestar contra el deseo de retornar o sacralizar tradiciones   humanas en nuestras iglesias, Estados o partidos así como en líderes humanos. Este es el cimiento para interpretar la fa

Podríamos describir la actualidad como la cultura   del “hágalo usted mismo”. Nos venden libros donde se nos enseña a cambiar el cuerito de la canilla, hacer mecánica del automotor o trabajos de albañilería. Los libros de autoayuda han llevado el “hágalo ud mismo” al plano de la psicología. Cualquier libro de autoayuda podría llamarse “cómo curarse usted mismo sin ir al psicólogo”. En el plano religioso los evangélicos fundamentalistas han tomado la Biblia para leerla en códigos de “hágalo usted mismo”. Todo, hasta las decisiones más pequeñas y frívolas, buscan que esté sustentado con un “escrito está”. Se viven preguntando si “es bíblico” cada paso que dan. ¿es bíblico que la mujer use pantalones? ¿Es bíblico que la mujer se maquille? ¿Es bíblica tal o cual posición sexual? Cuando no encuentran respuesta en la Biblia se desesperan y usan como principio hermenéutico la idea de que “si causa placer es pecado”. Pero, ¿Notaste en cuantas cosas la Biblia no dice detal

¿Ay patria mia! ¿Hay patria? Entre los pechos de una joven cuelga una cadena de plata adornada con una cruz. La joven nunca se puso a pensar que ese sensual adorno fue en otra época un sanguinario elemento de tortura. Con uno, tal vez dos maderos, los romanos colgaban hasta la muerte a quienes consideraban merecedores de tal tortura. Hoy la cruz no ha desaparecido, se ha transformado, mutado a través de los años. Llegó a América convertida en una espada que predicaba un evangelio que solo era buena noticia para el opresor destripando a quienes no lo obedecían. Más tarde se hizo tientos para atar a cuatro caballos a Tupac Amaru y desmembrar junto a él a todo un continente. Fue veneno en el té que bebiera Mariano Moreno, fue la bala que desangró en Salta al heroico Martín Miguel de Güemes. Un centenar de años después se convirtió en la bomba que asombró al mundo destrozando la vida de millares de civiles inocentes en Hiroshima y Nagasaki. Pero ninguno de esos instrumen

he leido hasta el cansancio a ACIERA orando para que no haya en nuestro país matrimonio igualitario. Se han juntado con sus archienemigos católicos para manifestarse contra el aborto. Pero desapareció Santiago Maldonado, un chico que ya había nacido hace varios años, no es de su incumbencia. ACIERA no pide la aparición de Santiago

Hay un cuento de Borges que siempre me llamó la atención, el de las “ruinas circulares”, donde un hombre llega a unas ruinas olvidadas de un dios que ya no recibe adoración de los humanos con el propósito de soñar un hijo que pueda llegar a imponerse en la realidad. Después de varios vaivenes el dios que era fuego le concede el deseo con una condición y una advertencia: cuando aquel hijo soñado llegara a ser real, debería instruirlo para ser sacerdote en otro templo olvidado río abajo y la advertencia era de que nunca se acercara al fuego pues al no quemarse comprendería que sólo era un sueño. Una mañana al despertar, aquel hombre vio su sueño hecho realidad. Lo instruyó y lo mandó al templo olvidado. Pasaron varios años hasta que unos pescadores llegaron contando hazañas de un sacerdote río abajo con tantos poderes que el mismo fuego le obedecía. Nuestro soñador, preocupado de que su hijo sienta el oprobio de comprenderse sólo un sueño se aventuró río abajo. Encontró el templo en

Es invierno y llovizna. Un niño camina descalzo Pidiendo monedas entre los autos Que cierran sus ventanillas por temor a la pobreza ¿Y me pides que hable del crucificado? La locura en Siria tira bombas Mata inocentes mientras los cuerdos En lugar de entristecerse por las víctimas Buscan entre los escombros la justificación del menos malo Y hoy debo hablar del crucificado Una chica agonizó entre mis brazos Bella, joven, esperando una ambulancia que no vino Por ser mujer y ser pobre debió morir en el olvido Ayer tuve en mis brazos al crucificado Siglos van, milenios, en que la humanidad Agoniza en un eterno viernes santo Colgada de una cruz gime Por un Dios que la ha desamparado Tal vez lleve un espejo, para hablar del crucificado Señor, cansado estamos de esta cruz Vení a sacarnos los clavos Ya no quiero colgar de este madero Ya no quiero vivir en viernes santos Que sea domingo señor, que sea pronto

Es muy lindo ver como nuestros periodistas se preocupan por el bien común. A mi me gustó ver cómo hoy lanata muestra su preocupación por el ausentismo docente que en la educación pública llega al 17% (muestra tal vez, del mal trato que el Estado proporciona a los docentes que “caen” en la educación pública). Lo interesante no es lo que el otrora enemigo de su patrón dice sino lo que esconde. Es cierto, el ausentismo es alto, muy alto. Pero mas alto fue el ausentismo del actual presidente cuando era diputado. Por ejemplo, en el 2006, de las 321 veces que debía presentarse a votar, faltó a 277. ¿un 17 %? Sí, un 17 % pero de presentismo. UN 80% DE AUSENCIAS. Y ojo que el sueldo no es el de un docente. La señora gobernadora, siendo legisladora de la Ciudad de Buenos Aires, en el año 2012 de 33 sesiones faltó a 18. Al año siguiente de 39 sólo asistió a 9 y en 2014 cuando aumentaron sus sueldos de 47000 a 63000 de bolsillo de 41 sesiones sólo asistió a 12 pegándose 29 faltazos. ¿Qu

Estimada: estuve hoy en la reunión que por el día de la mujer se celebró en la plaza de San Fernando. Me fui conmovido por la obra de teatro, por las palabras de todas las presentes y las suyas en particular. Mi nombre es Claudio, nací y vivo en San Isidro y fui criado en una cultura patriarcal, soy un “converso” de un machismo que me enseñó a ejercer mi madre y que aun hoy sigue influyendo en mi vida. Es en ese sentido que creo que tenemos que hacer un mea culpa, una investigación profunda de los pilares de una sociedad patriarcal que por generaciones enseñó a la mujer el rol que debía tener como “ama de casa”, limpiando y cocinando y que muchas mujeres han asumido como lógico y natural trasmitiéndolo a las generaciones siguientes. Yo en mi casa limpio, cocino, lavo y plancho a la par de mi esposa y créame que los chistes que recibo son muchas veces de parte de amigas que se burlan y hasta me han ofrecido “una pollerita”. Como teólogo, creo que tenemos que hacer un mea